مجموعي طور - قسم ۽ شڪل

ڇا هڪ قوم کي حق ڏئي ٿو ته ٻئي ڪنهن کي پاڻ ڏانهن وڌائڻ ۽ حيرت ۽ وقار جي حقن کي وڌايو وڃي؟ مجموعي طور، ماضي جو هڪ رزق اڃا تائين ڪجهه ملڪن ۾ محفوظ آهي ۽ قومن جي وچ ۾ ڊويزن تائين محدود ناهي، پر حقيقت ۾ سماج ۾ مختلف شعبن ۾ موجود آهي: سياست، مذهب، نظريي.

مجموعي طور - ڇا آهي؟

ٺهڪندڙ نسل پرست نسل جي هڪ صورت آهي، جيڪو عام ماڻهن جي هڪ مخصوص گروهه تي اخلاقي نسل يا مذهبي بنياد تي شامل آهي. انسان ذات جي ٺهڻ جي ڊگهي تاريخ ٻين ماڻهن جي قدرتي قدر ۾ گهڻو ڪري ٿو، اڪثر ڪري صرف چمڙي رنگ ۾ ۽ زندگي ۽ روايتن جي انداز ۾ تڪليفن جي بنياد تي. قديم زماني کان وٺي، چمڪندڙ چمڪندڙ رنگ سان ماڻهو پاڻ کي رنگين قوميتن تي غالب هجن. هندستان جي زمينن جي نوآباديزيشن، آفريڪا، ۽ اتر آمريڪا هن جو ثبوت آهي.

اهڙي قسم جي ڊويزن ڌار ڌار آهي. ڏکڻ آفريڪا جمهوريت جي بيتن جي نسل جي نسل جي نسل جي پاليسي رسمي طور تي 1994 ع تائين وجود ۾ آئي. ان جي جڙيل جوڙيل هن ريت آهي:

نفسيات ۾ مجموعي

نفسياتي نفسيات ۾ مجموعي طور تي، اهڙن ماڻهن جي وچ ۾ لاڳاپا اسٽريٽائپائپ قائم آهن، جڏهن هڪ ماڻهو هڪ تنصيل جي پرنزم جي ذريعي هڪ ٻيو شخص سمجهندا آهن، هڪ معاشري ۾ ٺهڪندڙ عام طور تي منفي، حيثيت، مذهب، وغيره. سماجي نفسيات جهڳڙو جو رجحان مطالع آهي، جيڪو واضح طور تي نوجوان ماحول ۾ ظاهر ٿئي ٿو، جتي اتي "هڪ پنهنجي" ۽ "ٻين" ۾ ورهايو ويندو آهي ۽ هر نوجوان پنهنجي "پنهنجي پنهنجي" کي هئڻ جي شروعات ڪئي وئي آهي ۽ هو گروپ جي قاعدن جي اطاعت ڪرڻ تي مجبور ٿيندو جيڪڏهن هو ڪنهن ٻيڙي نه ٿي وڃي.

مجموعي جي قسم

سيٽ ڌرتيء تي رهندڙ Ethnos پنهنجي منفرد ۽ خاص خصوصيتن ۽ خاصيتن جي ڪري رهيا آهن. اهو سڀ هڪ خاص ذائق ڏئي ٿو، فطرت مختلف قسمت سان پيار ڪندو آهي. پر ڪجهه سببن لاء، اوچتو، انهن مختلف معجزن جي مطابق، نه رڳو قومن جي وچ ۾ ورهايل آهي، پر سماج ۾ پڻ. مجموعي طور تي مختلف معاشري ۽ شعبي تي اثر انداز ٿيندي آهي.

مجموعي جا فارم:

سماجي مجموعي

معاشري ۾ مجموعي معني ڇا آهي؟ سماجي جڙيل حقيقي (حقيقت) ۾ ورهايل آهي، جيڪا خودڪار طور تي پيدا ٿئي ٿي، پاڻ پنهنجي سماجي ترقي جي عمل ۾، ۽ قانوني (طرفان) - اختيارين طرفان اختيار ڏيندي: مختلف قسم جي سماجي حقن ۾ پابندي. قانوني جڙيل جو مثال جيڪو اسان جي ڏينهن ۾ موجود آهي:

  1. ڪوبا ۾ سياحتي ڌار ڌار - مقامي رهائشي سڀني قسمن جي خدمتن کي استعمال ڪرڻ جي اجازت نه هوندي آهي جيڪي صرف سياحن لاء آهن.
  2. هاري ويجهڙائي ۾ پي آر سي - ڳوٺاڻن جي رهائشي شهرن ڏانهن منتقل ڪرڻ جو حق ناهي.

داخلي جڙيل

ٻن صدين کان وڌيڪ عرصي کان آمريڪا ۾ ڪارا جڙيل وجود ۾ آئي، پر حقيقت ۾ گهڻو وقت ۽ تعليمي ادارن ۾ ڳولي سگهجي ٿو. جيڪا 1860s ۾ فلاڻي ڪاتو Klux Klan جي بدنام الٽرا حق واري تنظيم آهي. ۽ ڪاروارن جي اعلي برادريء کان اڳتي وڌندڙ ڪارو ڪاروين سان ڀريل نظر سان اڳتي وڌو. نابالغ تبعيض جا ٻيا مثال:

صنف جي جزا

ٻار سکندو آهي، ڀرپاسي جي جڳهه کي ترقي ڪري ٿو، سامهون اچڻ واري نمائندن جي نمائندگي سان. راندين واري راند کي صاف طور تي راندين کي راندين ۾ ورهايو وڃي ٿو: ٽينڪ، شوٽنگ، رانديگرن ۽ ڇوڪريون: هڪ دڪان، ڌيئرون، هٿڪاري. جزياتي جڙيل جيولوجيڪ جنسي، نفسياتي سڃاڻپ جي پيداوار جي مطابق گروپن ۾ ورهايل آهي. گهڻو ڪري اتي هڪ رجحان آهي جڏهن هڪ ڇوڪرو ۽ ڇوڪري دوست آهيو ۽ انهي کي گڏوگڏ گڏيل پادريء کي پسند ڪيو وڃي ٿو- اهو ٻين ٻارن جي منفي ردعمل ۽ بيان کي "دلہن ۽ درويش" جو آواز آهي.

زوال ۾، جنسن جي مجموعي جوڙجڪ ۾ ظاهر ٿئي ٿو:

ثقافتي مجموعي

مختلف ملڪن ۽ قبائلي گروهن جي ثقافت، ڪيترن ئي صدين کان ٺهيل آهي، اڄ هڪ عوامي ڊومين ۽ ثقافتي جڙيل آهي، جيڪو هڪ جهڙي پروسيس آهي جيڪو مستقبل تي اثر ڪري ٿو ۽ روايتن جي روايتن ۽ ملڪن جي روايتن کي اڻ سڌريل، روايتي طريقي سان. ثقافت ۾ ٺهڪندڙ، ٺهڪندڙ، جداگي پوزيشن ۽ آزاديء ذريعي، ايذيمئيشن (غير اخلاقي ثقافت جي جذب) ۽ "ٻين فاصلي" تي ٻين ثقافتن کي رواداري جي ظاهر ٿيڻ سان ظاهر ڪيو ويو آهي.

پيشه ورهاست

پيشه ورهاڱيشن مزدور مارڪيٽ ۽ پروفيسر ۾ عدم استحڪام ۽ غير مساوات آهي جيڪا صنف جي جڙيل سان ويجهي سان لاڳاپيل آهي. تاريخي طور تي، عورتون هميشه مضبوط قابليت کان وڌيڪ خطرناڪ ٿي چڪا آهن، جنهن کي انهن کي پنهنجي حقن جي منهن ڏيڻ لاء حوصله ڏني. اتان جون ڪاروباري جزن جي 2 قسم آهن:

  1. Horizontal - سڀني علمن جا حصا "مرد" ۽ "خاتون" ۾ ورهايل آھن، جن جي صنف جي ڪردار آھي . هڪ عورت وڌيڪ نرس، نان، هڪ گهريلو، هڪ کاڪ، هڪ استاد، سيڪريٽري وانگر آهي. ھڪڙو شخص ھڪڙو ڊاڪٽر، ھڪڙو سرڪاري، سائنسدان، اکادمسٽ دانشور آھي. هڪ عورت ڪيترا ڀيرا محنت ڪندي "مرد" جي ڪاميابيء ۾ ڪاميابي حاصل ڪرڻ لاء ڪم ڪن ٿيون.
  2. عمودی مجموعي سياست، معيشت، ڪاروبار جي شعبن ۾ عورتن لاء اشراڪ ۽ وقتي ڪاروبار جي گهٽ سهولت آهي. وضاحت لاء، هيٺيان تصورات استعمال ڪيا ويا آهن:

مجموعي جي سبب

جديد، تيز ترقي پسند معاشري ۾ مجموعي جو مسئلو هميشه کان وڌيڪ اهم آهي. ڇو ته مجموعي طور تي وجود ۾ موجود آهي، هن لاء ڪيترائي وضاحت آهن ۽ هر قسم جي مجموعي جي پنهنجي پس منظر آهي. جزا جو سبب:

  1. زينفوبيا، اجنبي جي غير بي خوف خوف جي، ڪنهن ٻئي جي برخلاف، قومي ۽ ثقافتي وحدت جي ماتحت ڪري سگهي ٿو.
  2. سماج ۽ پيٽرن جي اسٽريٽائپس کي ذهن ۾ تنصيب جي ڪيترن ئي صدين تائين قائم، نئين طريقي سان سوچڻ سان مداخلت ڪرڻ. صنف ۽ سماجي جڙيل جي لاء خاصيت.
  3. هڪ فرد جي سماج جي ذاتي سبب، مثال جي بنياد تي، قابليت جي جذبات. اھڙا ماڻھو مختلف قسمن جي جماعتن جي نظرياتي سوچيندڙ آھن ۽ معاشري ۾ ضمير جي بحالي ۾ مدد ڪن.