شروعات ۾، دوئي اصطلاح اصطلاحن ۾ وڏي هئي. پهريون ڀيرو، 1900 ع ۾ فرانسوي نفسيات پسند بللير جي ڄمڻ جي ڄمڻ جي ڪري مشهور ٿيو. وقت جي منظور ٿيڻ سان، هن تصور کي نفسياتيالوائيڪ جي نظريات ۽ سگرنڊ فرائيڊ جي ڪم ڪار ۾ استعمال ٿيڻ لڳو.
مونجهاري ڪهڙو آهي؟
تڪليف ڪنهن شخص جي رشتي جي ذهن ۾ هڪ بيعت آهي ۽ اهو تجربو، يا موضوع تي هڪ ٻه رشتي تعلقات، هڪ شخص ۽ انهي تي ٿي سگهي ٿو. هڪ رياست جنهن جي وچ ۾ ٻه مخالف جذبات قائم ڪري سگهن ٿا. مطمئن جي تصور کي مڪمل طور تي مطالع ڪرڻ لاء، اهو نفسيات ۽ نفسيات جي نقطي نظر کان غور ڪرڻ ضروري آهي.
نفسياتيات ۾ مونجهاري ڇا آهي؟
جيڪڏهن اسان نظرانداز ڪيو، اهو حقيقت آهي ته اصطلاح استحقاق اصل ۾ صرف طبي ميدان ۾ استعمال ڪيو ويو، انساني دماغ ۾ مڪمل طور تي مختلف جذبات جي مفاد جي خيال نفسياتيزسيسي ۾ مقبول ٿي چڪي آهي. هڪ نفسياتي نقطي نظر کان، هڪ امڪاني شخص بيمار نه آهي، ڇو ته هي رياست بلڪل ڪنهن به شخص تي اثر انداز ڪري سگهي ٿي، فرق صرف اهڙي رياست جي ظاهر ٿيڻ جي حد تائين آهي. عام طور تي، نفسيات ۾ اڪثريت ڪنهن به شيء جي مسخري جي احساس آهي.
Sigmund Freud دليل ڏنو ته دوئي جي هڪ پڌري نموني مختلف نورياتي رياستن ۾ اظهار ڪري سگهجي ٿو، جيڪو ڪجهه عرصي ۾ شخصيت جي ترقي ۾ ظاهر ڪيو ويو آهي. ڇا نفسيات پسندين هن خصوصيت تي گهڻو ڌيان ڏئي ٿو؟ بنياد انسان جي سپر سرگو جي ڏاڍي جوڙجڪ ۾ آهي. زندگي جي ٻن غير معقول انسائيڪلوپيڊيا آهي ۽ موت جيڪا ڪنهن شخص جي ذهن ۾ اڳ ۾ ئي ٺهڪي اچي ٿي، اها تعجب کان وڌيڪ اشارو آهي.
هن کان اڳتي وڌائي سگهجي ٿو ته اهو رجحان حاصل ٿي سگهي ٿو يا ڪجهه فڪر جي سبب ٿي سگهي ٿو، پر اهو نوٽ ڪيو وڃي ٿو ته دوئي جي مناسبت جي حالتن ۾، هن رياست کي وڌيڪ خطرناڪ ٿي سگهي ٿو ۽ اعصاب جي بيماري سبب ۽ منفي نتيجا. خوشگوار عوامل هيٺيان ٿي سگهن ٿا:
- اهڙو شعور تبديل ڪرڻ جي ڪوشش، يا ان کي وڌايو؛
- نفسياتي درميان استعمال ڪرڻ، انٽيسيس، شراب جو استعمال؛
- حالتون جيڪي انسان کي نفسياتي نقصان پهچائيندا آهن؛
- مختلف منفي دٻاء، ڊپريشن.
پڻ هڪ مشهور نسخو پڻ آهي، هڪ هڪ نقطي، موجوده تڪرار جذبات يا خيالن ۾ تڪرار جي صورتحال ۾ داخل ٿي سگهي ٿو، جنهن جي نتيجي ۾ هڪڙي رياست هڪ غير مستحڪم ۾ ٻي ڌار ڪري سگهي ٿو. انهي جي ڪري، هرڪو اهو نه پرورش ڏيکارڻ جي قابل آهي، جيڪو ذهن ۾ موجود آهي، جنهن جي خلاف پس منظر خراب ٿيندڙ حالتن جي ترقي ڪري ٿو.
فلسفه ۾ تسلط
فلسفه ۾ دوئي جو تصور هڪ آئيني طور ڏٺو آهي، انساني ذهن جي عملن ۾ هڪ ٻئي جي تضاد آهي. پيدائش ۽ موت، محبت ۽ نفرت ۾، نيڪ ۽ برائي جي وچ ۾ مسلسل جدوجهد جي مساوات شامل آهي. هر سيڪنڊ هڪ انسان ڪيترن ئي ڊرائيو سان واسطو رکي ٿو، هڪ چونڊ، احساس ۽ ٺاهڻ ٺاهڻ هڪ ٻئي يا ٻئي جي پيداوار آهي. انساني زندگي تمام وڏو مونجهارن جي جذبات ۽ فيصلن سان ڀرجي ويو آهي.
انبجيت ۽ عزيمت
امتياز جو مطلب اهو آهي ته موٽر رويي جي پيچيدگين جي خلاف ڀڃڪڙي آهي، جنهن جو مظاهرو عملن جي دائري ۾ دوکي سان منسوب ڪيو ويو آهي، جنهن جي نتيجي ۾ نا مناسب، غير معمولي رويي آهي. اهو رجحان عام طور تي ماڻهن ۾ جيڪو schizophrenic Catatonic سنڊوم سان گڏ آهي ظاهر ڪيو ويو آهي. اهو آهي، هڪ وسيلو پروسيس هڪ نفسياتيٽر ڊرامر سان ڪنهن شخص جي عزيمت ٿي سگهي ٿي.
مونجهاري جو سبب
دوئي جو بنيادي سبب اهو خاص ڪارڻ آهن جيڪي انسان ۾ ظاهر ڪيل آهن.
- ڪنهن به فيصلي ڪرڻ جي قابل. هڪ شخص جي سامهون انتخاب جي سڄي زندگي ۾ ٿيندي آهي، ۽ هر فيصلي ۾ سٺو ۽ خراب ٻنهي جا نتيجا شامل آهن. جيڪي فيصلو ڪرڻ کان بچڻ جي ڪوشش ڪن ٿا اندروني نفسياتي جذباتي سطح تي تڪرار جيڪي محتاج ڪن ٿا.
- اڻڄاتل ۽ بي وفاداري خوف جي غلطي جو خوف پڻ ڪري سگھي ٿو.
- ڊگھي دٻاء، دٻاء، منفي جذبات - اهو سڀ ڪجهه هڪ مونجهارو خرابي جي ڪري سگهي ٿو.
رشتو ۾ بيابان
انسان هڪ پيچيده ٿي رهيو آهي جنهن ۾ خيالات، ڪارن ۽ خواهش جي وچ ۾ ڪوبه لاڳاپو ڪونهي. انساني جذبات، مکيه ۾، اتحاد ۽ اتحاد ڪونهي. اسان هڪ شخص جي هڪ جهڙن مشڪلاتن سان گڏ محسوس ڪري سگهون ٿا. اهي غيرقانوني طور تي نه چوندا آهن ته: "مون کي پيار ۽ نفرت آهي" - اهو محسوس ٿئي ٿو، هڪ ئي وقت ڪيئن هڪ تجربو ڪري سگهي ٿو؟
هڪ ممتاز رويي کي ماء جي ٻار جي تڪليف ۽ هڪ ڪاوڙ جي جذبي ۽ جلدي کان جلدي جي جذباتي، يا پنهنجي مڙس جي محبت ۽ حسد سبب نفرت جي جذبي سان گڏ جاچ ڪري سگهجي ٿو. جذبات جو دوکو اهو واقعو ٿي سگهي ٿو ته متضاد جذبات پيدا ٿي رهيا آهن ۽ مختصر طور تي پيدا ٿينديون آهن، جڏهن ته ڪنهن خاص اعتراض، شخص يا عمل لاء ڪجهه قائم احساس موجود آهن.
جنسي وابستگي
جنسي زندگي ۾ هڪ ٻه فطرت جو تجربو شايد جنسي زندگي جي قائم ڪيل معيارن جي ڪري ٿي سگهي ٿو، جيڪا جنسي خيالن مان محسوس ٿئي ٿي سگھي ٿي. ان کان سواء، مساواتن ۽ جذبات جي هڪجهڙائي ۽ جنسي تعصب جي موجودگي سان مونجهاري جذبات پيدا ٿي سگهي ٿي. هڪڙي نقطي ۾ هڪ شخص ڪجهه "مٺي" ڪري سگهي ٿو ۽ ٻيو ٻئي کي "مرچڪارڪار" ڏيو.
صنف مساوات
مسئلو هن جي صنفي ۽ جنسي تعارف ۾ ڪنهن شخص جي غير يقيني صورتحال آهي. انساني دماغ ۾ ڪو به کنکري يقين نه آهي - ڪجهه سببن لاء، اهو پنهنجي تعريفات جي وچ ۾ جلدي ڪري ٿو، انهي جي وضاحت نه ڪري اهو هجڻ گهرجي. رويي جي اڪثريت پڻ جنسي فطرت جي ڌيء جي ڌيء ۽ عورت جي مردن جي ڪري ٿي سگهي ٿو.
منسلڪ ۾ انبوليوشن
انبوبٽ منسلڪ هڪ قسم جو منسلڪ آهي، جنهن ۾ ٻار پنهنجي جذبات جي ماء جي يقين نه آهي، هن کي سمجهندو آهي ته پوء هن جي ڌيان کي منهن ڏيڻ جي ڪوشش ڪندو آهي، ان کان علاوه اڳتي وڌڻ سان. اهڙي طرح ظاهر ڪري ماء ۽ سندس ٻار جي وچ ۾ اعتماد جي کوٽ جي نتيجي ۾ پيدا ٿي سگهي ٿو. ٻار جي تعليم انتهائي حد تائين محدود ۽ محدود حد تائين، گرمي، تنهنجو ۽ ڌيان جي ظاهر ٿيڻ کان پوء، ٻار جي والدين جي سلسلي ۾ ٻار جي احساسات جي دوکي جي سامهون اچي ٿي.
ان جي نتيجي ۾ شايد اهڙي رجحان جي برخلاف ٿي سگهي ٿو، والدين جي گهڻائي ولايت، ٻار جي ذاتي جاء ۽ مسلسل ڌيان ۾ داخل ٿيڻ، بغير ڪنهن پابنديون. اهڙي تعليم جي نتيجي ۾، مونجهاري پاڻ کي ظاهر ڪري سگهي ٿو. ساڳي وقت، عمر سان، هڪ شخص بڻجي ويندو.
- وڌيڪ خود نازڪ؛
- اڻ پڙهيل؛
- ان جي چوڌاري دنيا جي بي اعتمادي هئي.
- ھڪڙي تعلق رکندي آھي.
تڪليف - ڪٿان حاصل ڪرڻ لاء
Ambivalence - ایک رجحان جيڪو عام طور تي ڪنهن شخص جي ذهن ۾ ٿئي ٿو ۽ ڪنهن به نتيجو نه ٿو ڏئي. پر، جيڪڏهن جذبات جي عدم استحڪام، احساسات، ٻين ماڻهن ۽ زندگي ۾ عام طور تي رابطي ۾ مصيبت پيدا ڪري ٿي، ته پوء توهان کي ڪنهن ماهر بابت صلاح ڪرڻ گهرجي. مساوات جو علاج مناسب طریقے سان منتخب ٿيل طريقن سان مشتمل آهي، فرد جي عام حالت جي بنياد تي ۽ دوئي جي اصليت جي سببن تي مشتمل آهي.
علاج ۾، جن جو ڪارڻ اهو آهي ته نفسياتي جي رياستياتي حالت کي منهن ڏيڻ ۽ حالت کي برقرار رکڻ جي صورتحال آهي. اهڙا ڪيس جڏهن مرض جاري ٿينديون آهن، اتي مريض جي زندگيء جي لاء خطرو ٿي سگهي ٿو ته پوء علاج نفسياتي اسپتالن ۾ علاج ڪيو وڃي. استحقاق جي پهرين سگنلن ۾، هڪ نفسياتي حالت جي ظاهر ٿيڻ وانگر، هڪ خود طبيعت ۾ مشغول نه هجڻ گهرجي، ڇو ته هن کي صرف مثبت نتيجا پيدا ڪرڻ ۾ ناڪامي نه ٿي سگهي، پر اهو پڻ خاص طور تي حالت ۾ واڌارو آهي.
عطا ڪيو ويو آهي ته هڪ شخص جي نفسياتي حالت جو محور هڪ خاصيت آهي، ان کي پنهنجي نفسيات مانيٽر ڪرڻ ضروري آهي، ڪنهن به تبديلين تي ڌيان ڏيڻ ضروري آهي. جيڪڏهن توهان شروعاتي خيالن جو دورو ڪيو ٿا ته توهان پنهنجي پاڻ کان نجات حاصل نٿا ڪري سگهو، توهان کي ڊاڪٽر کان مدد حاصل ڪرڻ جي ضرورت آهي. اهو ممڪن آهي ته ابتدائي مرحلن ۾ بيماري جي سڃاڻپ ڪن، جيڪا بعد ۾ علاج سان سهولت فراهم ڪندي.