فاعل جي قسم

صحيح ۽ معقول طور تي انهن جي سوچن کي وڌائڻ جي صلاحيت سڀني ماڻهن ۽ سڀني جي وچ ۾ قدرتي هئي. رومن اسپيڪر جي ضعيف جي فن جي خاص طور تي چڱيء ريت مثال Cicero - سسڪي گورنر جي خلاف سندس تقرير سويل حڪمرانن جي سمجهه کي ختم ڪرڻ جو مقصد اڃا تائين قانون جي اسڪولن ۾ پڙهائي رهي آهي. ۽ عام آرٽيڪل آرٽ ۾، جنهن کي اسان "فصيح" نالو مليو آهي، جيڪو قديم يونان ۾ پيدا ٿيو هو. ان کان پوء، مسلسل بيان ڪيل ٽيڪنالاجي کي تازه ڪاري ڪري رهيا آهن، رابطي جا نوان علائقن ۽ اهڙن قسمن جي مختلف قسمن جا عنصر سامهون اچي رهيا آهن.

فاعل جي قسم

هر عام بيان پنهنجي مقصد جو مقصد آهي ۽ مختلف حالتن ۾ ٿئي ٿو. تنهن ڪري، اهو ڪافي منطقي آهي ته زندگيء جي هر قسم جا واقعا پنهنجن فصاحت سان ملن ٿا.

  1. سماجي-سياسي. ھن ۾ سياسي ۽ اقتصادي معاملن تي رپورٽون، رليز، سياسي جائزو. جڏهن هن قسم جي تقرير کي ڊرائنگ ڪرڻ، توهان کي حقائق، صحيح اشارن ۽ ڊيٽا، نظرياتي سماجي مسئلن تي شرط رکڻ جي ضرورت آهي.
  2. علمي يا سائنسي. ان ۾ مختلف سائنسي رپورٽون، جائزي، ليڪچر ۽ نظرثاني شامل آهن. هن قسم جي هڪ خاصيت جو هڪ اعلي سطحي سائنسي تقرير، جذبات، چمڪ، نمائش ۽ پيش رفت جي رسائي آهي.
  3. عدالتي. اهي عدالت ۾ وڪيل ۽ پراسيڪيوٽر جا تقرير آهن، انهي سان گڏ هڪ جوابدار جا جوابدار تقرير آهن. اهڙين بيانن جو بنيادي مقصد عدالت ۾ عدالت طرفان ڪجهه اخلاقي عهدي جو قيام آهي، جنهن جي بنياد تي فيصلي گذري ويندي.
  4. سماجي ۽ گهريلو. ھن فارم ۾ واڌايون، تعزيت، "سيڪيولر چيرنگ" شامل آھن. هتي تقرير جو انداز آسان آهي، اڪثر ڪري تقرير مختلف تقريرن ​​ڪلچر استعمال ڪندي.
  5. علمي ۽ روحاني (نفسياتي). ھن حصي ۾ گرجا گھرين خطرن ۽ تقريرن ​​۾ شامل آھن. خاصيت انسان جي اندروني دنيا تائين هڪ تعليمي عنصر ۽ اپيل جي موجودگي آهي.
  6. ڊپلوميٽ. هتي اسان جو مطلب آمريڪن جي انتشار جي سخت مشاهدو، ذاتي رابطي ۽ خطن ۾ سخت ريتنام.
  7. فوج. انهن ۾ فوجي اپيل، حڪم، حدن جي ضابطن، ريڊيو مواصلات ۽ فوجي يادگار شامل آهن.
  8. رياضياتي هن قسم جي فصيح استاد جي وضاحت، شاگردن جي تقريرن ​​۽ انهن جي لکيل لکت تي مشتمل آهي.
  9. پنهنجي پاڻ سان ڊاڪٽرن. هتي اسان جو مطلب آهي اندروني تقرير، ڪارڪردگي لاء تيار ڪرڻ، عکاس، ياداشتن ۽ رڙيون.

هن وقت، اهي سڀ قسم جا بلاغت آهن، پر مواصلاتي ترقي جي شعبن ۾، وڌيڪ ۽ وڌيڪ نوانتون مختص ڪيا ويندا. مثال طور، هاڻي وڳوڙ سماجي نيٽ ورڪ، چيٽ رومن ۽ انٽرنيٽ وسيلن جي فورمن ۾ اڳ ۾ ئي بيان ڪيل هڪ الڳ حصي جو دعوي ڪري ٿو.

بلاغت ڪيئن حاصل ڪجي؟

قديم قديم يوناني، انهن جا نوجوان مرد ماهر تعليم سيکاريندا هئا، پر اسان کي فخر جي سائنس کي سمجهڻ گهرجي. يقينا، ڪي ماڻھو آھن جيڪي "ھونئن زبان معطل ٿيل" آھن، پر اسان مان گھڻا ماڻھو ڳالھائڻ سان مشڪل آھي. هن صورتحال کي بهتر بڻائڻ ۽ روزاني مواصلات جي معيار کي بهتر بڻائڻ، هن کي سنجيده ڪوششون ڪرڻ ضروري آهي.

پر فصيح سان چمڪندڙ ڪيئن سکڻ، توهان کي ڇا ڪرڻ جي ضرورت آهي؟ اهو مسئلو 2 حل آهي - ڪورس يا تربيت ڏانهن وڃو، جتي پروفيسر توهان جي تربيت پنهنجي هٿن ۾ وٺي ويندا آهن يا ڏکيا سائنس حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا. جيڪڏهن ٻيو اختيار توهان لاء قابل هوندو، پوء انهي ڪارڪردگي جي تياري ۾ هيٺ ڏنل قاعدن کي ڏسڻ لاء ضروري آهي.

  1. جيڪڏهن ڪا اهڙي موقعو آهي، وڌيڪ تفصيل سان معلوم ڪريو ته توهان جي سامهون ڪهڙي سيرت ٿي ويندا. جيڪو ڄاڻي ٿو اهو بلڪو ٺاهي سگهي ٿو، توهان پنهنجي تقرير کي ترتيب ڏئي سگهون ٿا ته اهو ٻڌڻ لاء اهو بلڪل دلچسپ آهي. اتفاق، سائنسي رپورٽ دوران نوجوانن جي غلامي جي استعمال صرف جائز ثابت ڪيو وڃي ٿو ته توهان سائنس کان پري نوجوان ماڻهن سان ڳالهايو وڃي، پروفيسر ان جي استقبال دشمنن جي هوندي.
  2. غلطي ڪرڻ جي صلاحيت، صلاحيت قيمتي آهي، پر ڪڏهن ڪڏهن مضبوط حوصلا جي ڪري، اسان جي پنهنجي وسيلن کي اسان جي طرف پيش ڪري ٿو، تنهنڪري اهڙي صورت ۾ اهو بهتر آهي ته تقرير ڪيل تقريبن رٿيل منصوبي کي. اهو منصوبو جو مطلب، تقرير جو متن نه آهي. اهو آهي، توهان کي پنهنجي تقرير، لفظن جي مکيه نقطي کي اجاگر ڪرڻو پوندو، جڏهن توهان ڪجهه بابت پڇڻ جو ارادو ڪيو. انهي سان گڏ خيال ڪرڻ جي لائق آهي بصري مواد، گرافڪس، ڊاڪٽرن، ٽيبلز، ۽ تقرير جي آخر ۾ نه وساريو ته ان جي اصلي خيال کي ٻيهر ورجاء.
  3. ھڪڙي رپورٽ ھر دلچسپي ٻڌندڙن پاران شرڪت نه ڪئي ويندي، تنھنڪري مختصر ٿيڻ جي ڪوشش ڪريو، ڊگھو دليلن کان سواء، واضح ۽ سمجھڻ وارا لفظ استعمال ڪريو.

ياد رکو، بيان بازي صرف پنهنجي خيالن جو اظهار ڪرڻ جي صلاحيت ناهي، پر عوام کي سمجھڻ جي صلاحيت پڻ آهي. اهو آهي، توهان کي سکڻ جي ضرورت آهي ته توهان جا ساٿين کي پنهنجي خيالن سان ڪيئن متاثر ڪري. هي ڪرڻ لاء، توهان کي آواز ۽ هڪ ترقي يافته چشمي جو اظهار هجي، تنهنڪري انهن جي مدد سان توهان جذباتي متن جي نمائش پيش ڪري سگهو ٿا، ۽ انهي جي باوجود عوام لاء.