منطق هڪ منطقي نتيجه آهي، جيڪو سوچ جي هڪ لازمي حصو آهي. نتيجو مفهوم ۽ فيصلي جي بنياد تي تعمير ڪيا ويا آهن، هيٺيون عقائد کان پيدا ٿيڻ ۽ نئين عدالتون پيدا ڪري ٿي جيڪي صحيح يا غلط هوندا. اھڙا ڪيترائي قسم جا تناظر آھن جيڪي اسين قبضي جي قسم جي لحاظ کان ھڪڙو وڏو يا گھڻو حد تائين استعمال ڪندا آھيون. مثال طور هن جي سوڀ جي دماغ لاء، مثال طور، ارٿور ڪنوان دوول، هيروڪلو هلمس جو هيرو، ڪٽيلاتي حامي نتيجن جو هڪ وشد حامي هو، جنهن بابت اسين ڳالهائينداسين.
مشروط تاليفات
مشروط نتيجن جي هڪ خاصيت جي صورت ۾ "جيڪڏهن ...، پوء ..." جي بنڈل جي موجودگي آهي. مشروط نتيجه ثالث سوچ جي مثال جو هڪ مثال آهي، جيڪو شرطن جي بنياد تي موجود آهي. مثال طور: "جيڪڏهن فصل فصل ڪامياب ٿئي ٿي، پيداوار جي قيمت وڌندي ويندي."
ابتدائي دليل
انشورنس هڪ منطقي نتيجو آهي، جيڪو خاص طور تي عام طور تي عام آهي. فطري طور تي فطرت جي نوعيت جي لحاظ کان هڪ ڪارڻ آهي. اهي منطق تي سختي تي ٻڌل نه آهن، بلڪه رياضيات، فزيڪس، نفسيات جي ٻين علائقن ۾ انسان جي علم کان وڌندا آهن. شروعات، سڀ کان پهريون، تجربو ۽ اڳ ۾ گڏ ڄاڻ وارو علم آهي.
الڳ الڳ
الڳ الڳ سبب کٽائڻ واري استحصال جو هڪ ننڍڙو حصو آهي. هن قسم جي سوچ جي هڪ خاصيت هڪ يا وڌيڪ ڌار ججن جي موجودگي آهي. انهن نتيجن جو هڪ عام بنڈل "يا ته ... يا ...".
جدا جدا نتيجو خالص، يا لفظي ٿي سگهي ٿو.
صاف ھڪڙو ھڪڙي قسم جي ڊويزن تي مشتمل آھي - "زندگي جون باني اڇا يا ڪارا آھن."
ڌار ڌار نتيجن جي چڪاس ناهن. هتي شيرڪن همزس ۽ واٽسسن جي ڪهاڻي ۾ "موتي ربن" وچ ۾ گفتگو جو هڪ تمام سٺو مثال آهي:
"ڪمري کي دروازو يا ميڙي جي ذريعه داخل ٿيڻ ناممڪن آهي".