منطقي جذباتي تصور جو مفهوم عام ماڻهوء جي تصور کي ٺيڪ ناهي. هڪ ڊگهي وقت لاء اهو يقين هو ته هڪ شخص کي معاشري جي مفادات مٿان ذاتي هجي. جيڪي انهن حالتن ۾ مناسب نه هئا، خود غرق قرار ڏنو ۽ عام سنسر کي چٽائي ڇڏيو. نفسيات جو دعوي آهي ته هڪ خودمختياري جو مناسب انداز هرڪو ۾ موجود هوندو.
ذلت وارو نفس ڇا آهي؟
معقول خواندگي جو تصور صرف نه نفسيات پسندن جي مطالعي مان بنايو ويو، پر ان کان وڌيڪ فلسفه ۽ 17 صديء ۾، روشني جي عمر ۾، عقلي ايجاديت جو هڪ نظريو آخرڪار 19 صدي عيسويء جي ابتڙ نظر آئي. ان ۾، معقول خواندگي هڪ اخلاقي ۽ فلسفيسي حيثيت آهي، جيڪو صرف پنهنجي ذاتي مفادن جي ترجيح کي ڪنهن ٻئي جي خلاف حوصلا افزائي ڪري ٿو، اهو، جيڪو ڊگهي عرصي تائين مذمت ڪيو ويو آهي. ڇا اهو نظريو سماجي زندگي جي پوزيشن سان داخل ٿيو آهي، ۽ اهو سمجهيو وڃي ٿو.
عقلي انا پرستيت جو نظريو ڇا آهي؟
يورپ ۾ سرمائيداريء جي پيدائش جي پيدائش تي نظريو نظريي جي بنياد تي اچي ٿو. هن وقت، اهو خيال ٺهيل آهي ته هر ماڻهو وٽ لامحدود آزادي جو حق آهي. صنعتي سماج ۾، هو پنهنجي قابليت جو مالڪ بڻجي ٿو ۽ سماج سان لاڳاپا ٺاهي ٿو، هن کي پنهنجي نظر ۽ نظريات جي ذريعي رهنمائي ڪندو، ماليات سميت. عقلي جذبي جو نظريو، روشن خيالن پاران پيدا ڪيو ويو آهي ته اهڙي پوزيشن انسان جي فطرت سان جهڙي آهي، جيڪا اصلي شيء خود پنهنجي ذات آهي ۽ خود پنهنجي تحفظ لاء تشخيص آهي.
مناسب اختياريء جي اخلاقيات
نظريي جي تخليق ۾، هن ليکڪ جي خيال ۾ اهو خيال رکيو ويو آهي ته ان جي جوڙجڪ هن مسئلن تي اخلاقي ۽ فلسفي نظريي سان لاڳاپيل آهي. اهو سڀ کان وڌيڪ اهم هو ڇو ته "مناسب سازش" جي ميلاپ ٺهڻ جي ٻئي حصي سان چڱي طرح مناسب نه هئي، ڇاڪاڻ ته هڪ مثالي نموني جي معنى جو مطلب هڪ شخص هو جيڪو صرف پنهنجو پاڻ کي سمجهي ٿو ۽ جيڪو ماحول ۽ معاشري جي مفادن جي پرواهه ناهي.
هن نظريي جي "پيء" جي نظريي جي راء ۾، هي لفظ سان خوشگوار اضافو، هميشه هڪ منفي معنوي لباس، ضرورت کي زور ڏيڻ گهرجي، جيڪڏهن ذاتي قدرن جي ترجيحي نه، وري، گهٽ ۾ گهٽ، انهن جي مساوات جي. بعد ۾ هي ٺهيل، "جهڙا" سمجھڻ تي منحصر، هڪ شخص کي نامزد ڪرڻ شروع ڪيو جيڪو عوام سان سندس مفاد مطابق سمجهه ۾ اچي، انهن سان گڏ تڪرار ۾ داخل ٿيڻ کانسواء.
ڪاروباري رابطي ۾ مناسب ايجوزم جو اصول
اهو معلوم ٿئي ٿو ته ڪاروباري رابطي تي پنهنجي ضابطن تي ٺاهيل آهي، جيڪو ذاتي يا ڪاروباري فائدن طرفان جاري ڪيل آهي. اهو هڪ منافعو حل آهي جو توهان کي سڀ کان وڌيڪ فائدو حاصل ڪرڻ جي اجازت ڏين ٿا ۽ ڊگهي ڪاروباري ڀائيوارن سان ڊگهي عرصي سان تعلق قائم ڪن. اهڙا مواصلتي پنهنجي اخلاقي اصولن ۽ اصولن جو حامل آهي، جيڪا ڪاروباري برادري کي پنجن مکيه منجهان پيدا ڪيو ۽ ان کي ڪڍي ڇڏيو:
- مثبتيت؛
- مناسب آوستي؛
- عملن جي تڪليف؛
- ڪيفيت جا اختلاف؛
- جهڙي ريت.
غور هيٺ سوال جي مطابق، معقول جذبي جو اصول ڌيان ڏانهن وڌائي ٿو. اهو پنهنجي پارٽنر ۽ سندس راء جي لاء هڪ معقول رويف جو مطلب آهي، جڏهن ته انهن جي پنهنجي (يا ڪاروبار) مفاد کي واضح طور تي ٺهڪائڻ ۽ دفاع ڪرڻ. ساڳيو اصول ڪنهن به ملازم جي ڪم ڪار ۾ ڪم ڪري سگهي ٿو: توهان جي ڪم ۾ پنهنجو پاڻ سان مداخلت ڪرڻ کانسواء بغير ڪم ڪريو.
مناسب خودمختاري جا مثال
روزمره جي زندگيء ۾، "مناسب معيشت" جو رويي هميشه هرگز نه خوشبو ڪيو آهي، ۽ اڪثر ڪري اهو آسان طور تي هڪ خوشحالي قرار ڏنو ويندو آهي. اسان جي سماج ۾، درخواست کان انڪار ڪرڻ غير معمولي سمجهي ويندي آهي، ۽ ننڍپڻ کان ئي، هن شخص جو ڏوهه پاڻ کي "آزاد" بڻايو ويو آهي. بهرحال، هڪ قابل رد ٿيڻ صحيح رويي جو سٺو مثال بنجي سگهي ٿو، جيڪو سکڻ لاء وڌيڪ نه ٿيندو. هتي صرف معقول خواندگي جي زندگيء مان ڪجهه مثال آهن.
- اهو اضافي ڪم ڪرڻ ضروري آهي . چيف اهو چوڻ آهي ته توهان اڄ خدمت ۾ رھيو، جيڪا ڪم ڪندي نه ڪئي وئي هئي، ۽ ان جي لاء ڪا به رقم نه آهي. توهان اتفاق ڪري، منصوبن کي منسوخ ڪرڻ ۽ پنهنجن مائٽن سان لاڳاپا وڌائڻ، پر جيڪڏهن توهان مناسب خوارزم جي اصولن جو فائدو وٺي، خوف ۽ ناجائز محسوس ٿيڻ تي قابو پوندي، پراڻي طور تي باس کي وضاحت ڪري ٿو ته توهان جي منصوبن کي منتقلي (منسوخ) ناهي. اڪثر صورتن ۾، توهان جي وضاحتن کي سمجهڻ ۽ قبول ڪيو ويندو.
- زال هڪ ٻي نئين لباس لاء پئسا جي ضرورت آهي. ڪجھ خاندانن ۾، اها هڪ روايت بڻجي وئي آهي ته مڙس جي پئسن کي نئين لباس خريد ڪرڻ جي ضرورت آهي، باقي الماري ڪپڙن سان دفن ٿيندي آهي. شين کي واضح طور تي قبول نه ڪيو ويو آهي. هوء پنهنجي بدانتظامي، محبت جي کوٽ، ڳوڙها ڳاڙهو ڪرڻ، حقيقت ۾، پنهنجي مڙس کي بليڪ ميل ڏيڻ جو الزام آهي. توهان هن کي ڏئي سگهو ٿا، پر هن پيار ڪندو، هن جي حصي تي دشمني، شامل ڪيو وڃي؟
- هڪ پراڻو دوست هڪ ڀيرو ٻيهر پئسا لاء پڇي ٿو . هن هڪ هفتي ۾ واپس ڪرڻ جو واعدو ڪيو ويو آهي، جيتوڻيڪ اهو معلوم ٿئي ٿو ته هو انهن کي ڇهه مهينن کان پهريان به ڏيندو. ان جو انڪار ناقابل برداشت آهي، پر انهي طريقي سان توهان پنهنجي ٻار کي ٻارن جي مرڪز جي انجام جي سفر جو محروم ڪري سگهو ٿا. وڌيڪ اهم ڇا آهي؟ شرم نھ ٿجو يا "تعليم" ھڪ دوست آھي، اھو اھا ناقابل آھي، پر وضاحت ڪري ٿو تھ توھان ٻار کان سواء آرام نه ڪري سگھندا آھيو، خاص طور تي، کیونکہ وہ ایک طویل وقت کے لئے اس سفر کا انتظار کر رہا ہے.
اهو بهتر آهي ته زال جي وضاحت ڪرڻ گهرجي ته رقم هڪ نئين انجڻ جي خريداري لاء آهي، جنهن ۾ زالن جو هر روز کيس ڪم ڪري ٿو ۽ هن خريداري کان وٺي نه صرف ڪار جي سٺي ڪم آهي، پر مسافرين جي صحت ۽ زندگي پڻ. هن حالت ۾، ڳوڙها، ڪوڪ ۽ ڌمڪيون منهنجي ماء ڏانهن ڌيان ڏيڻ لاء ضروري نه آهي. هن صورتحال ۾ لازمي خودمختياري لازمي آهي.
مٿين مثالن لاڳاپن جا ٻه پوزيشن ظاهر ڪن ٿا جيڪي مڪمل اصلاح جي ضرورت آهي. ماڻهن جي وچ ۾ لاڳاپو اڃا تائين گهربل آهي يا پڇڻ جي خواهشمند ۽ اڻڄاتل حالتن جي بنياد تي آهن. جيتوڻيڪ نظريي ٻن سو کان وڌيڪ عرصي تائين وجود ۾ آئي، سماج ۾ روه کڻڻ ۾ مناسب خوارزم اڃا تائين ڏکيو آهي، ڇو ته موجوده حالات هن ريت آهن:
- جيڪو ڪجهه چاهيندڙ، اصرار، مطالبن، ڪڪڙين، ڪوڪ، لالچ تي الزام رکڻ جي ضرورت آهي؛
- اهي جن کي انهن ايڊريس تي پتو لڳايو ويو آهي، بيان ڪيو وڃي ٿو، بيان ڪري ٿو، پنهنجي ايڊريس ۾ غير معمولي لفظن کي ٻڌائيندو، ڏوهن جي تجربو آهي.
مناسب ۽ غير معقول خودمختياري
عقلي جذبي جو تصور شايع ٿيڻ کان پوء، "خودمختياري" جو تصور ٻن نسخن ۾ سمجھي ورتو: مناسب ۽ غير مناسب. پهريون ڀيرو روشني جي نظريي ۾ تفصيل سان سمجهي ويو، ۽ بعد ۾ زندگي زندگي جي تجربن کان مشهور آهي. انهن مان هر هڪ ماڻهن جي ساٿين ۾ وڙهندي آهي، جيتوڻيڪ معقول خواندگي جو ٺهڪندڙ ٺٽو وڌيڪ نه رڳو سماج لاء مڪمل طور تي، پر خاص طور تي انهن فردن لاء. غير معقول خودمختياري وڌيڪ سمجھڻ وارا ۽ روزمره جي زندگيء ۾ قبول ٿيل آهي. انهي حالت ۾، اڪثر ڪري پوکي ٿو ۽ فعال طور تي پوکي ڇڏيو ويندو آهي، خاص طور تي پيارو ماء پيء، ڏاڏي ۽ پوٽا.