اسان کي ڪنهن به قدرتي واقعي سان ڀروسو ڪيو ويو آهي، اسان انهن کي هڪ اندازي سان ڏيو ٿا. هتي، معرفت جي عمل خود پاڻ کي ظاهر ڪري ٿو، ان کان سواء اسان اسان شين جي طبيعت کي نه ڄاڻائي سگهون ٿا، پر اسان کي پنهنجي سھڻي سمجهيو وڃي ٿو ته ھڪڙي سادي بيان کي محدود رکندي. ماڻهن سان گفتگو ڪرڻ ۾، سماجي حقيقت جي معرفت جي عمل، جنهن ۾ پنهنجون خاصيتون ۽ خاصيتون آهن جيڪي ٻئي شڪل ۾ لاڳو نه آهن، انهن ۾ شامل آهن.
سماجي فزومن جي معرفت جا خاص ڪهڙا آهن؟
اهو سوال ڏاڍو ڏکيو آهي، ڇاڪاڻ ته ڀرپاسي دنيا ۾ انسان جي جاء ۽ ان جي لاڳاپا دليلن بلڪل ڊگهي آهي. فلسفي جي اوڀر، چين ۽ قديم يونان هن سوال تي ويڙهه ڪئي، قديم يورپ فيلسوفرن قديم دور جو ڪم ڪيو، پر جديد سائنس انساني مسئلن کي سڀني وچ ۾ مرڪزي پيدا ڪيو. ان سلسلي ۾، سوال پيدا ٿي سگهي ٿو، انسان ذات جو بهترين ذهن اڃا تائين سمورن تي هر شي کي وڌائڻ جي قابل نه آهي؟ هتي نقطي سماجي حقيقت جي معرفت جي خاصيت آهي، جنهن کي پروسيس جي وضاحت ۽ پيچيدگين جي تخليق کي تمام گهڻو پيچيده آهي. ان کان سواء، اسان کي انساني سماج جي مسلسل ترقي، نئين افقون کولڻ، ان جي اڳوڻن تائين پهچڻ جي باري ۾ نه وسارڻ گهرجي. هن اسٽيشن تي، جديد سماجي ڄاڻ ۾ موجود ٽنهي خاص خصوصيتن کي اجاگر ڪيو.
- پهرين، عمل جي پيچيدگي جي ضرورت آهي جيئن انسانن جي ڪارڪردگي، مفادن، مقصدن ۽ حوصلا افزائي طور تي اهڙن عوامل کي تبديل ڪرڻ جي ضرورت آهي. پر اهو اڳ ۾ ئي هڪ سنگين پيچيدگي پيش ڪري ٿو، اسان هميشه هميشه پنهنجي سرگرمي جي مقصد کي نه سمجهي، ٻين ماڻهن بابت ڇا چوندا آهن. ڪنهن شخص جي ارادن کي صحيح سمجهڻ لاء، اهو ياد رکڻ ضروري آهي ته اسان جي ڀرسان هر شيء اسان جي سرگرمي (جسماني يا ذهني) جو نتيجو آهي. اهو اعتراض هڪ اعتراض يا رجحان ڏسڻ ۾ اچي ٿو ته ان جي ذات جي لحاظ کان، هن جي طرف کان اسان جي رويي جي لحاظ کان. ۽ هڪ واقعو جو تصور ان جي تشخيص ڪندڙ شخص جي ترقي جي سطح تي منحصر آهي. تنهن ڪري، ڪنهن ٻئي شخص کي سمجهڻ لاء، ڪهڙا اخلاقي دنيا ڳولڻ لاء، ادب، نفسيات ۽ فن کان سواء ممڪن ناهي.
- هڪ ٻيو غفلت سماجي معرفت ان جي تاريخي حيثيت آهي. هر ماڻهو تمام شروعات کان سماج کي هٿ ڪري ٿو، انهيء ۾ اقدار ۽ ثقافت قبول يا رد ڪري ٿو. اسان اهو چئي سگهون ٿا ته شعور تاريخ جو پروسيسنگ، علم انسان جي طرفان گڏ ڪيل آهي. پر هتي هتي پيچيدگي آهي، سڄي تاريخي ورثو هڪ انساني شعور ۾ مناسب نه ٿي سگهيو، تنهن ڪري، ڌرتيء تي معلومات جي مڪمل مطلق ڪنهن جي طرفان نه آهي. هڪ ماڻهو مسلسل نئين ڊيٽا وصول ڪري ٿو، ڪجهه واقعن کي ٻيهر ترتيب ڏيندو، نئين لمحن ۽ حقيقتن کي ڳولي ٿو. تنهن ڪري، معرفت جو عمل لامحدود آهي. گڏوگڏ آرڪ فارم جي باري ۾ ڪ.گنگ کي دريافت ڪرڻ ۾ پڻ ضروري آهي، سمجهه کان نڪرڻ لاء صحيح وقت تي تيار آهي. اهو اڪثر ڪري ٿو ته روايتي قدرن جي زندگي جي حقيقتن سان تڪرار آهي، ۽ پوء مصيبتن جي ڳولا ۾ واقف کي واقف نه ٿيندي
ڀڄڻ وارو - ٽيون خاصيت پيچيدگي ۽ سماجي حقيقت جي ڪيفيت آهي. گوڙ ۽ ٻرندڙ انهي ساڳئي طرح آهن جيئن اهي 1000 سال اڳ هئا، اسان صرف نئي حقيقتون ڳولي سگهون ٿا ۽ اخلاقي قدر کي مسلسل نظرثاني ڪري سگهجي ٿو. اسان اهڙي تصور جي درست نموني کي "نڀاڳ" ۽ "احسان" طور نه ٿا ڏين، اهو سڀ ڪجهه خاص حالت تي منحصر آهي.
سوال جي جواب کي حاصل ڪرڻ، سماجي سماج جي خاصيتون آهن، اهو واضح ٿي وڃي ٿو ته اهو عمل بلڪل آسان ناهي جيئن ته اهو پهريون ڀيرو ٿي سگهي ٿو. تنهنڪري، اسان جي شعور پاران ٺهيل رکاوٽن جي سبب ماڻهن سان گڏ معاهدي تائين پهچڻ تمام ضروري آهي.