هڪ عام شخص تصور ڪريو. هو، هن جي چوڌاري هرڪو وانگر، هڪ شخص آهي جيڪو دنيا جي نظريو ۽ انفرادي جزيات مان پورو آهي. هن کي ٻين طرفان سندس حيرت انگيز، خوشحالي سان ڀريل ۽ فڪر جي فتح سان گڏ ياد اچي ٿو. هن شخص کي اهڙي وضاحت ڏني وئي؟ ڪجهه چوندو ته هي سندس مزاج آهي. ۽ اھي صحيح ھوندا. ۽ ٻيا چوندا ته اهو سڀ سندس ڪردار بابت آهي. ۽ اهي پڻ صحيح ٿي ويندا. پوء ڪردار ۽ مزاج جي وچ ۾ ڇا فرق آهي؟ اچو ته اهي مفهوم عام طور تي ڪا شيء ۾ آهن.
هڪ شخص جي ڪردار ۽ مزاج
مزاج ۽ ڪردار جي وچ ۾ تعلق ڪيترن ئي سالن تائين مختلف سائنسدان طرفان اڀياس ڪئي وئي آهي. نتيجي جي نتيجي ۾، انهن ٻن مفهومن جي رشتي تي 4 بنيادي راء هئا:
- عطاء سان تعلق رکندڙ شخصيت جي سڃاڻپ آهي.
- ڪردار جي خلاف مزاحمت آهي.
- عدل جي ڪردار جي هڪ عنصر طور سڃاتو وڃي ٿو.
- تمدن جي ڪردار جي بنيادي فطرت کي سمجهيو ويندو آهي.
جيڪڏهن اسان تصورن جي سائنسي تشريح نظر اچي ٿي، ڪردار کان مزاج جي مختلف خوبيون وڌيڪ مشغول ٿي ويندا آهن:
وحدت اهو آهي ته هو نفسيات جي ملڪيت جي هڪ ميلاپ آهي جيڪا ڪنهن شخص ۽ سندس سرگرمي جي رويي تي اثر انداز ٿئي ٿي. ياداشت جي رفتار، سوچ جي رفتار، ڪثرت جي درجي ۽ تال جي ڊگهي جو ڪارڻ اهو آهي ته هي انساني اعصاب سسٽم سان تعلق رکي ٿو، جيڪو مزاج جي قسمن ۾ ٺهيل بنيادي عنصر سمجهيو ويندو آهي. انهن مان 4 آهن:
- کولرڪ - هن قسم جي ماڻهن جي اعصابي نظام جي متحرڪ خصوصيت آهي. اهڙا ماڻهو اڪثر ناجائز هوندا آهن. اهي جلدي پنهنجي مزاج کي وڃائي سگھندا آهن ۽ تڪڙو تڪڙو ٿي چڪا آهن.
- سمن - هن قسم جي مزاج جا مالڪ کليل ۽ سماجي به آهن، پر انهن جي رويي جي دنيا کي غير معمولي آهي. اهي جلدي جلدي منسلڪ ٿي پيا آهن ۽ انهن کي آس پاس ڪن ٿا جلدي جلدي بي مثال ٿي چڪا آهن.
- فاضلمياتي ماڻهو هن قسم جي مزاج رکندڙ ماڻهن کي سڀ کان وڌيڪ امن ۽ غير محفوظ عنوان جو لقب ڏنو آهي. اهي عمل وارا، ناپسنديده ۽ ناپسند هوندا آهن؛
- ميلانڪولڪ - هن قسم ۾ خطرناڪ ۽ اڪثر بند ٿيل شخصيت شامل آهن. اهي خوف ۽ انديشي جي محتاج تي محتاج آهن.
ڪارڪردگي - مزاج جي برعڪس، اها خوبين جو هڪ مجموعو آهي جيڪو ڀرسان دنيا جي شين ۽ شين جي متعلق ظاهر ٿئي ٿو. شخصيت نفسياتي ڪم جي ڪم جي ڪري پڻ فرض آهي، پر مزاج جي خلاف جيڪا فطرت طرفان انسان کي ڏني وئي آهي، اهو سڀني جي زندگي ٺهرايو آهي. ڪنهن شخص جي فطرت سماج، تعليم، پيشو، وغيره جهڙوڪ فڪٽرين تي اثر انداز ٿئي ٿو.
ڪيترا نفسيات پسندن جي اکرن کي صحيح درجه بندي ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي. بهرحال مزاج ۽ ڪردار جي وچ ۾ رابطي کي خصوصيت خالص ڪرڻ جي اجازت ناهي، ۽ هاڻي اهڙي قسم جا ڪردار، مضبوط، طاري، جذباتي ۽ جذباتي طور تي لاڳاپا صرف نه رڳو سماج جي اثر سان ڳنڍيل آهن، پر انفرادي طور تي هن جي قدرتي خصوصيتن سان.
ان کان سواء، ڪردار مختلف قسمن جي جزا ۾ موجودگي طرفان درجي بندي ڪري سگهجي ٿو:
- نفع خود (مثال، فخر، ذلت)؛
- ڀرپاسي جي ماڻهن جي رويي (رواداري، بي سمجھائي، جواب ڏيڻ وغيره)؛
- سرگرمي جي رويي (محتاج، صبر ۽ رزق)
- ڀرپاسي جي شين جي رويي (سستگي، درستگي).
اهڙيء طرح، مزاج ۽ ڪردار جي خاصيت هن حقيقت ۾ شامل آهن ته اهي اڪثر ڪري پريشان ٿين ٿا، ڪنهن شخص جي انفرادي خاصيت کي نفسيات کي ظاهر ڪري ٿو ۽ ان جي برعڪس، خاصيت کي خصوصيت حاصل ڪئي وئي آهي، خاص طور تي انفرادي خصوصیات کي انفرادي سيرت پسندن جي انفرادي اشخاصو په حيث.
حقيقت اها آهي ته اهو صرف هنن ٻنهي تصورن کي مختلف ڪرڻ لاء ممڪن آهي. مزاج ۽ ڪردار جو تعلق هيٺين ريت ڪري سگهجي ٿو:
- ڪردار، حاصل ڪيل خوبين جو هڪ سيٽ، مزاج ۽ مزاج؛
- ڪردار زندگيء جي حالتن جي اثر هيٺ تبديل ٿي سگهي ٿو ۽ مزاج جي ڪا تبديلي ناهي.
- ڪردار جي مفهوم ايترو پري آهي ته مزاج جي ابتڙ، درجه بندي ڪرڻ جي قابل نه آهي.
- ڪردار ۽ انفرادي خاصيتن کي تشخيص جي تابع ٿي سگهي ٿو، ۽ مزاج پنهنجو پاڻ کي قرض نٿو ڏئي.
تمدن ۽ ڪردار هميشه هڪ ٻئي سان پريشان ٿيندي. تنهن هوندي به، اڄڪلهه ۾ اهي هڪ لازمي شخصيت پيدا ڪندا آهن، جيڪو هميشه ٻاهرئين کان جائزو وٺندو. ۽ سڀ کان وڌيڪ، خاص طور تي هن جي خانداني خوبيون هميشه حاصل ڪرڻ سان گڏ آهن.