سوچڻ جا قانون

بنيادي طور تي ارسطو جي زماني کان صحيح سوچ ڄاڻي چڪو آهي. ۽ توهان جي پراڻي ۽ توهان جي وچڙ ۾ ڪيترا ئي پراڻا آهن، توهان جي ڪميونٽي، سماجي ڪيفيت ۽ عام طور تي منطق بابت جيڪي توهان جي باري ۾ سوچيو ٿا، انهن قانونن کي هلائڻ جاري آهي ۽ انهن کي تبديل نٿو ڪري سگهجي يا ختم ڪيو وڃي.

اسان روزاني منطقي سوچ جي قانون لاڳو ڪندا آهيون. ۽ ڪجهه غير يقيني طور تي هميشه نوٽيس وٺندو آهي ته ڪجهه نقاشي تي. نفسيات جي نقطي نظر کان، بنيادي قانونن جي غير نظرين سوچ جي بيماري آهي.

سڃاڻپ جو قانون

هي قانون چوي ٿو ته ڪنهن به تصور جو هڪجهڙائي آهي. هر بيان ۾ هڪ لازمي معني هجڻ گهرجي، جيڪو وچڙ ۾ سمجهي سگهي ٿو. لفظ صرف انهن جي صحيح، معنى معني ۾ استعمال ٿيڻ گهرجي. مفهوم جي عهدي تي، سورن جي خلاف ورزي واري منطقي سوچ جي بنيادي قانون جي خلاف پڻ ڪن ٿا. جڏهن هڪ مضمون مباحثو ٻئي ڪنهن کي متبادل بڻايو وڃي ٿو، هر پاسي هڪٻئي سان فرق رکي ٿو، پر گفتگو هڪ ئي شيء جي بحث جي طور تي سمجهيو ويندو آهي. گهڻو ڪري، متبادل طور تي ڄاڻايل آهي ۽ مقصد اهو آهي ته ڪنهن جي فائدي لاء ڪنهن شخص کي گمراهه ڪرڻ.

روسي ۾ اهڙا ڪيترائي لفظ آهن جيڪي آواز ۽ حديث ۾ ساڳيا آهن، مطلب ته مختلف ۾ (Homonyms)، پوء اهڙيون لفظن جو مطلب هن مفهوم مان نازل ٿيو. مثال طور، "فطري طورن مان ڀريل ڪڻڪ" (اسين ڀنگ بابت ڳالهائيندي آهي) ۽ "گندو ٺهيل" (هن حقيقت مان اهو واضح آهي ته هن جملي کي جانورن جي جانورن جو مطلب آهي).

مفهوم جي معنى جي معنى جي سڃاڻپ جي قانون جي خلاف ورزي جي خاتمي جي سبب آهي، جنهن جي نتيجي ۾ مداخلت، تضاد يا غلط نتيجن جي باري ۾ غلطي ڪئي وئي آهي.

گهڻو ڪري بحث جي معني جي اڻ ڌيان خيال جي ڪري سڃاڻپ جي قانون خلاف ورزي ڪئي وئي آهي. ڪڏهن ڪڏهن هڪ فرد انفرادي ماڻهن جي نمائندگي ۾ مڪمل طور تي مختلف معني آهي. مثال طور، "ايوودائيٽ" ۽ "تعليم" عام طور تي مترجم سمجهي رهيا آهن ۽ انهن جي معني ۾ استعمال نه ڪيو ويو آهي.

قانون غير تضاد جو قانون

هن قانون کان اڳتي وڌندي، اهو ئي آهي ته مخالف خيالن مان هڪ سچائي سان، باقي انهن جي تعداد جي پرواهه نه هوندي، باقي لازمي هجي. پر جيڪڏھن ھڪڙن خيالن ۾ غلط آھي، اھو مطلب اھو آھي ته ان جو مطلب ضرور سچو ھوندو. مثال طور: "ڪو به سوچيان ٿو" ۽ "هر ڪو ائين سوچندو آهي". انهي صورت ۾، پهرين فڪر جي باطل اڃا تائين سيڪنڊ جو سچ ثابت نه ڪيو آهي. قانون غير معتبر قانون صرف صحيح آهي جيڪڏهن سڃاڻپ جي قانون جوڙي ويندو آهي، جڏهن بحث جو مطلب لازمي آهي.

هتي به اهو سمجهڻ وارو خيال آهي ته هڪ ٻئي کان انڪار نه ڪندا آهن. "اهي ٿي ويا آهن" ۽ "اهي آيا" ڪنهن وقت يا جڳه جي رهائش سان هڪ جملي ۾ استعمال ٿي سگهن ٿا. مثال طور: "اهي سنيما ڇڏي ويا ۽ گهر آيو." پر ساڳئي وقت ڇڏڻ ناممڪن آهي ۽ هڪ جاء تي اچي ٿو. اسان ھڪڙي ھڪٻئي سان ڀروسو ڪرڻ ۽ ان کي رد نه ڪري سگھون ٿا.

قانون خارج ٿيل ٽئين جو قانون

جيڪڏهن هڪ بيان غلط آهي، ته پوء متضاد بيان درست ٿيندو. مثال طور: "مون کي اولاد آهي،" يا "مون کي اولاد ناهي." ٽيون اختيار ناممڪن آهي. ٻار نظرياتي طور تي يا نسبتا نه ٿي سگهن. هي قانون "يا-يا" جي پسند جو مطلب آهي. ٻئي تضاد واري بيانن کي غلط ثابت نٿو ڪري سگهي، ۽ نه ئي اهي ساڳئي وقت صحيح هوندا. صحيح سوچ جي اڳوڻي قانون جي بغير، هتي اسان مخالفت جي باري ۾ نه رڳو تڪرار سوچن بابت. انهن مان ٻن کان وڌيڪ نه ٿي سگهي.

سٺي ڪارڻ جو قانون

صحيح سوچ جو چوٿون قانون گذريل کان بعد ۾ دريافت ڪيو ويو. اهو پويان ٿو ته ڪنهن سوچ تي صحيح ثابت ڪيو وڃي. جيڪڏهن بيان مڪمل طور تي معتبر ۽ معتبر نه آهي، انهي کي ثابت نه ڪيو وڃي ته پوء اهو به بهتر نه آهي، ڇاڪاڻ ته سمجھيو ويندو غلط. استحصال محاذ ۽ قانون آهن، ڇاڪاڻ ته اهي انسانيت جي ڪيترن ئي سالن جي تجربن جي تصديق ڪري چڪا آهن ۽ حقيقت کي سمجهي رهيا آهن ته ڪو به ثبوت نه آهي.

ڪابه بيان، ڪو سبب يا سمجهي نه سمجهي سگهجي جيستائين انهن وٽ ڪافي ثبوت نه آهي.