روس ۾، والدين جي نڪاح جي خاتمي ۾ والدين جي راء جو هميشه هميشه فيصلي وارو آهي. جيڪڏهن والدين پايا ته انهن جي پٽ هڪ ڇوڪري سان شادي ڪرڻ چاهي ٿي، جيڪڏهن وڌيڪ راضي اميدوار بڻجڻ جي ڪوشش ڪئي ته ان کي ڦهلائڻ جي ڪوشش ڪئي. سچ، صحيح طور تي، والدين کي اصرار نه ڪري سگهيو، صرف قائداعظم، پر ماء پيء جي خير کان سواء چرچ جي شادي غير قانوني سمجهي ويندي هئي.
ميچ ملائڻ. رواج
ميچ ملازمت جي اولياء ۽ زيتون جي زندگي جي ابتدائي قدم آهي. ميچ جي رواج مطابق، اهو فرض ڪيو ويو ته رسم، اڄ اهي ٻه عقاب ملن ٿا.
شاديء جي حصي تي ميچ جي رواج مماحثو جي موجودگي تي ملايا: دوم، ديويفر ۽ وڏي ڀاء جو پيء. ڪڏهن ڪڏهن، اهو هڪ ميزبان هو - هڪڙو غير خاتون عورت، جيڪو ڳالهين ڪرڻ جي صلاحيت لاء مشهور هو.
دلہن جي پاسي کان ميچر هڪ نوجوان ماء، سندس ديوي يا ڀيڻ ٿي سگهي ٿي.
جيڪڏهن توهان انهن جي صحيح نالا وارن شين کي سڏي، ميچ ٺاهڻ هڪ ٻن خاندانن جي وچ ۾ آهي. دلہن جي ڪٽنب ھڪڙو وڌيڪ "منافع بخش" حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، ھڪڙو ڏاج سان دلي کي ڏيکاري، ۽ دلہن جي خاندان کي جتنی جلدي حاصل ڪرڻ چاهيندا، दुल्हन को छुटकाराको लागि पर्याप्त रकम.
شاديء جا نانئنس
ميچ جون روايتون ۽ روايتون جيتوڻيڪ خود پاڻ ئي بيان ڪئي. اهو ضروري هو ته خميس ڏينهن، اڱارو ۽ ڇنڇر شام جو شادي ڪرڻ ضروري هئي. پهرين وقت تائين، ميچ منڪر اڪثر ڪري خادم کي رد ڪري ڇڏيو هو، جيئن پنهنجي ڌيء کي جلدي جلدي ڏئي خراب فارم سمجهي رهيو هو.
ساڳي ئي وقت ۾ هڪ چوڻ هو ته: "هڪ پتلي جوڙو هڪ سٺو روڊ ڏيکاري ٿو" - پهرين اچڻ کان انڪار ڪري، ماء پيء اڃا به وڌيڪ فائدي اختيار ڪرڻ جي اميد ڪئي.
پهرين ميچنگ غير رسمي هئي. دلہن جي والدين کي رد ڪري سگھن ٿا ته جيڪر خانداني خاندان کي ڄاڻڻ لاء. ٻئي دفعي لاء (اڳوڻي سرڪاري)، هڪ تہوار ٽيبل رکيل هو، دلہن تحفا تيار ڪري رهيو هو، ٻنهي خاندان گڏ هئا.
هتي نيلام شروع ڪئي: جيڪڏهن ڊائريڪٽر جي والدين پنهنجي ڌيئرن کي ڏيڻ تي اتفاق ڪيو، ته خاندانن رڳو نه رڳو تاريخن تي متفق ٿيڻ شروع ڪيو، پر جشن ۾ سيڙپڪاري جي حصص تي پڻ شروع ڪيو ويو، ۽ دال کي ابتدائي "امداد" ڪرڻ گهرجي.