تڪليف ۽ جلادتي هڪ نفسياتي ردعمل آهي، جڏهن ته ڪنهن ماڻهو کي جراحي تجربو تجربو ٿيندو آهي. پريشاني جو احساس عام طور تي ناڪامي جي وقت، مسئلا، رڪاوٽون ۽ مايوسي جي ڪري هڪ شخص جي زيارت ڪري ٿو. هر ماڻهو جلدي يا بعد ۾ هنن احساسن تي اچي ٿو، ۽ ڪجهه تجربو آسان، ۽ ڪجهه وڌيڪ ڏکيو آهي. پرجوش ڪهڙو مطلب آهي؟ اهو احساس مايوسي، جلدي ۽ تجرب جي جذبات سان ڳنڍيل آهي.
افسوس: معني
ماھر نفسيات کي پريشان ٿيڻ جي ٻن نقطي نظر کان. پهرين بنياد تي، اهو هڪ نفسياتي رد عمل آهي يا انساني نفسياتي جو هڪ خاصيت آهي. ٻئي طرف، اهو صرف هڪ خارجي محلي جو جواب آهي.
اهو آهي، جيڪڏهن توهان پهرين نقطي نظر ۾ وجھندا آهيو، پوء نڀائي يا جلاديت ۾ مقدار يا معيار ۾ خارجي جلدي سان ملندو. اهڙين هڪ ردعمل نفسيات جي طور تي سمجهي سگهجي ٿو، اهو آهي، نفسيات. موجوده طور تي، اڪثريت جي قسمن جي تڪليف ۽ تڪليف جا ڪيترائي آهن، ۽ سائنسدانن جي مطابق، انهن مان اڪثر هڪ نفسياتي قسم جي رد عمل واضح طور تي ظاهر ڪيو آهي.
افسوس جو ذهني جذبات آهي، مطلب اهو آهي ته، ٻين سڀني جذبن وانگر، اهو حالتن تي منحصر آهي ۽ پنهنجو پاڻ کي جنم نه ٿو ڪري، پر ڪجهه شرطن جي ضرورت آهي. جهڙوڪ مضبوط جذباتي تجربو پنهنجي خارجي ۽ اندروني عنصر جي ضرورت آهي جيڪا ان جي ابتڙ کان اڳ آهي. ۽ اهو ضروري ڪجهه ڪن اصولن تي اثر نٿو ڪري: تڪليف ۽ جلاد ڪنهن به شخص جي بار بار عمل جي سبب ٿي سگهي ٿو (آڱر جي ٽپي وغيره). ان کان علاوه، اگر عوام کا ایک گروہ ایک اور ایک ہی طرف سے پریشان ہو جاتا ہے، یہ صرف ان کے اندرونی ذاتی رویے کی اتفاق ہے، لیکن ایک مخصوص محرک کی موجودگی نہیں.
اها ڳالهه اها آهي ته نڀاڳندڙ طريقي سان پروسيس جي چڪر جي نمائش ۽ بعد ۾ حرڪت سان رابطي جي نموني کي گڏ ڪرڻ جي عمل ۾ پيدا ٿئي ٿي. اهو نيورو-نفسياتي عمل جو هڪ اهم حصو آهي، ان جي پيچيدگي جي حد تائين. اهو هن خاصيت سان آهي ته نڀاڳ ۽ جلن جي اهڙي ملڪيت سان لاڳاپيل آهي، جمع ڪرڻ جي صلاحيت آهي. جڏهن هڪ ٻئي ڪيترن ئي سان لاڳاپيل يا لاڳاپو فڪر بعد هڪ شخص ڪجهه وقت تائين متاثر ڪري ٿو. گهڻو ڪري اڳ ۾ تجربا جيڪي بعد ۾، سطح تي پرتگال ٿين ٿا، ۽ هن کان وظيف جي بيان وڏي ۽ ڪڙڪي ٿي ٿي.
جلدي ۽ جلدي جي سبب
اهو دلچسپ آهي، پر سڀ کان وڌيڪ قيمتي ۽ ويجهي ماڻهو اڪثر تڪليف ۽ جلن سبب بنائي ٿو، ۽ ڪڏهن ڪڏهن यो احساس यति बलियो हुन्छ कि यो देखिन्छ، सबैको वरिपरि घमण्डी، सम्पूर्ण संसार. ڪڏهن ڪڏهن تڪليف جي ڪري ڪجهه انٽرنيٽ ۾ پنهنجي غلطي يا ناڪامي سبب آهي. ڪيتريون ئي حقيقتون ناپسنديده سمجهندا آهن جيڪي زندگيء سان مداخلت ڪن ٿيون، پر انهن سان گڏ ڪجهه به نٿو ڪري سگهجي، ٻين کي خود علاج ۾ مشغول ٿي ويا آهن، ٻيا ٻيا نفسيات ڏانهن رخ ڪن ٿا. حقيقت ۾، هن احساس جي جڙيل کي سمجهڻ صرف هڪ ڊاڪٽر-نفسياتيپيتر جو قابل مدد حاصل ڪري ٿو جيڪو حقيقي مدد مهيا ڪري سگهيو آهي.
جلن يا جلاد جي سببن جا ڪارڻ هوندا:
- حياتياتي
دماغ کے عمل، - بيحال صورتحال (خاص طور تي ڊگهي مدت)
- مختلف بيمارين جي ترقي،
- ٿڪ (مرڪزي اعصاب سسٽم جو ايٿينيا)
- ذلت،
- ٿڌو، ڪمزور.
رد عملن جو صحيح تشخيص انهن تي قابو ڪرڻ جي قابل آهي، ۽ صرف هڪ ماهر هن ۾ مدد ڪري سگهي ٿي.
اهو ظاهر ٿيو آهي ته جلاد جلدي ۽ ويڪسائيشن جي جذبات سڀني ماڻهن لاء آهي، نه مذهب، خوشحالي، ڪردار، رهائش جي جاء، سماجي حيثيت، ثقافت، تعليم ۽ جنس جي.