9 مارچ تي غلامن لاء (22 پراڻي طرز ۾) هميشه هميشه ڏکيا ڏينهن ٿي چڪو آهي. اهو اهو يقين هو ته اهو وائيو ويڪسين تي هو ته سياري پنهنجي طاقت وڃائي ۽ حقيقي چشمي شروع ٿي. هن تاريخ کي مختلف طريقن سان سڏيا ويا آهن. لاڙڪاڻو، ٽيڪلاني ڏينهن، لاڙڪاڻو نالا، ڪڪڪامي، مگسي. آخري نالو جي آرٽيڪل سان گڏ ڪرڻ لاء ڪجھه نه آهي، پر ارٿوڊيڪي سان ڳنڍيل هڪ دلچسپ تاريخ آهي.
سوراکوڪا جي اوٿوڊڪس جي موڪل ڪيئن ڪئي؟
اهو وڌيڪ صحيح آهي ته هن تاريخ وڏين سيبيسٽين جي تشدد جي يادگار جي ڏينهن کي، هن ريت اهو آهي ته اهو آرٽروڪسڪس چرچ جي ڪئلينڊر ۾ لکجي ويو آهي. پاڻ خود Sevastia جو شهر ايشيا منور ۾ واقع هو، جتي آرمينيا جو رومن صوبو ٺهرايو ويو. 313 جي مطابق، قسطنائن مون عيسائين جي ظلم تي پابند ڪيو، پر بيعت عقيدت اڃا تائين وڏي طاقت هئي. ڪيترائي فوجي ڪمانڊر ۽ سياستدان پراڻي مذهب کي عزت ڏياريو ۽ هر موقعي تي، هر قسم جي مصيبت کي سچائي خدا جي محبوبن ڏانهن وڌائڻ جي ڪوشش ڪئي.
سيفسٽيا جي گاديء جو ڪمانڊر پڻ هڪ غير معمولي بت پرست هو، ۽ 320 ۾ هن کي سياري ۾ قرباني سان گڏ شاندار تقريب پيش ڪرڻ جو فيصلو ڪيو ويو. سندس ماتحت هتان جي چاليهن ماڻهن جو تعلق هو، جيڪي بغاوت جي رسمن ۾ حصو وٺڻ تي متفق نه هئا، اختيارين جي دٻاء، ڌمڪيون ۽ رنڊڪ هجڻ باوجود. رومن آفيسر زرعيلو پهريون ڀيرو هڪ نقد انعام جو اعلان ڪيو ۽ باغين کي هڪ وڌاء وڌايو، پر اميرن وارن اميرن تي ڪو اثر نه پيو ڪري. وري سخت تشدد جي ڌمڪين سان لعنت ڪئي، جنهن جي حقيقي سزا ڏني وئي. گنگا ۾ قلعي جي بيدار مردن کي قيد ڪيو ويو، جتي کين اميد ڪئي ويندي هئي. دين ۾ شهيدن جي حمايت حاصل ڪئي. رات جي وچ ۾ دوستي کان پوء، هڪ ديوي آواز پئي ڪئي: "جيڪو آخر تائين گذاريندو بچائيندو." اهڙين عظيم الوداع سان اهي اهي وڌيڪ خوفناڪ عذاب ۽ شديد کان خوفزده نه هئا.
ڏند ڪٿا موجب، موت جي وقار لسيس جي اڳواڻي ڪئي وئي، جنهن کي پٿر سان شهيدن کي مارڻ جو حڪم ڏنو ويو. اوچتو، هڪ وحشي قتل ناڪام ٿي. سڀئي پٿر ماضي گذري ويا، ۽ هڪ عام طور تي پنهنجي منهن کي زراول سان ڀڃي ڇڏيو. خوفناڪ تشدد ڪندڙن کي قيدين واپس ورجين ڏانهن آندو ۽ ٻين تشددن کي ٺاھڻ شروع ڪيو. رات جو، شهيدن وري خدا جي آواز ٻڌي، سڏڻ کان نه سچا ايمان جي سزا کان ڊڄڻ. ٻئي صبح اهي سڀئي ماڻهو منجهيل ڍنڍ جي ڪناري ڏانهن ويا ۽ انهن کي ٿڌو پاڻي ۾ اڇلايو. جن کي واپار ڏيڻ جي خواهشمند ٿيڻ وارن بخشش جو واعدو ڪيو هو. صرف ھڪڙي وعدن تي ايمان آندو ۽ پاڻي ڀڄي ويو، پر اھو صرف بيھي غسل ۾ ھو، جئين بي بي بي ويو.
رات جي وقت، ڍنڍ ۾ معجزا شروع ٿيڻ لڳو، جيڪو اگلايا محسوس ٿيو. مڙس ڏٺو ته ڪيئن روشني شهيدن کي نماز جي مٿان ساڙيو ويو، ۽ گرمي، برفاني اسباب جي پختي گرم ڀرسان پکڙيل هئي. چمڪندڙ تاج تاج جي لڳاتار قيدين جي سربراهن کي ساڙي ڇڏيو. اگلايا هن جي ڪشور کي ڪڍي ڇڏيو ۽ ان ۾ شامل ٿيو، رب ۾ هن معجزات جي نظر تي ايمان آندو. صبح جو اهي لسيس طرفان زرولا سان ڏسي رهيا هئا ۽ تمام گهڻو متاثر ٿيو ته اهي عيسائي کي ايتري عرصي کان تباهه نه ڪري سگهيو. حنجرن سان گڏ، تشدد ڪندڙن کي پهريان پهرين مومنن جي پيرن کي هلايو، ۽ پوء هڏن ۾ پاڻي ڀڄڻ، ان کي باهه ۾ وڌائي ڇڏيو.
ٽن ڏينهن بعد، چاليهه بزرگ سيبسٽيا جي شهر جي پادري وٽ ظاهر ٿيو ۽ هن ڍنڍ مان هڏا هڻڻ جي هدايت ڪئي. حیران کن مومنین نے جو تفویض کیا تھا اس نے بھی ستاروں کی طرح ستاروں کی طرح چمکتا دیکھا. پوء اھي پنھنجو وطن عزت سان ڀڄي ويا، جيڪي سڀ نماز پڙھندا ھئا. اهڙي طرح ديوي طاقت جي وڏي غلط دليل جو اعزاز حاصل ڪرڻ ۽ سيفسٽين جي شهادتين جي عڪاسي کي برقرار رکڻ لاء، هڪ هفتي قائم ڪئي وئي جيڪا ماڻهن جي وچ ۾ جلدي مقبول ٿي.
آرتھوڊڪس جي موڪل واري مگپيز لاء سائنسي ۽ رواج
روس ۾ اڄ هن کي مجسما ڏيڻ لاء هڪ رواج هو، جيڪو لاڙڪ جي هڪ خاص روپ ماني. هارين کي خوبصورت پکيين جي تقاضا ۾ خدا جي رضا ڳائي ٿو. جيتوڻيڪ انهن کي پرواز ڪرڻ جي لاء، جڏهن لاڙڪاڻي واري زماني ۾ اڀرندڙ ڌرتيء جي خواهشمندگي سان تبديل ٿي ويا هئا ته ماڻهو خدا جي عظمت کان پهرين پنڌ جا وارث هئا.
اهو تعجب نه ٿيو آهي ته مگسي جي موڪلن تي ڪجهه نشان موجود آهن. مثال طور، جيڪڏهن صبح جو اتي پرٽي قلعي تي ٿڌيون آهن، وري وڌيڪ اڳتي وڌندڙ پنڌ پڻ ممڪن آهن. جڏهن سوڪوڪا مينهن وسندي هئي، هارين کي هڪ ٻيالي برسات اچڻ جي اميد هئي. هن هفتي لاء هڪ ڳوڙها صبح بونواٽ لاء هڪ فصل جو واعدو ڪيو هو. جاکواڙن ۽ چاليهه گهر جي پهچڻ جو مطلب گرم موسم جي اچڻ. جيڪڏهن موڪل جو ٿڌو ٿڌو آهي ۽ ڇت تي گهڻا برف موجود آهن، ان کان پوء امين تي ٿڌي ۽ برفاني برفاني ڍڪ جي توقع پڻ ممڪن آهي.