اهو هڪ اهڙي تصور آهي ته ثقافت کي تصور ڪيو ويو آهي، جن جي افسانه جي خاصيت کي خاص طور پر زرخيزيت جي ديوي حيثيت کي اهڙي طرح نه ڏني وئي. هوء هر جڳهه وينس طرفان سيارو سان سڃاڻپ ڪئي هئي، ۽ هن ڏينهن جمعه کي سمجهيو ويندو هو. ھڪڙي تحقيق ڪندڙن کي يقين ڏياريو آھي تھ ھي ڪرت پيليوليٽ ڏانهن واپار ڪندو آھي ۽ ھڪڙي "ماء عورت" جي تصوير سان سڃاڻپ آھي.
زراعت جي ديوي ۽ پوکي جي ڪري
زراعت جي ترقي سان، زرخيز جي ديوتا جو زوال صرف انسانيت ۾ مچائيدارلينڊ وانگر، مضبوط ٿي چڪو آهي. ڪجهه وقت کان پوء، هن دور گذري چڪو آهي، پر هنر جي ديوتا جي تصوير ثابت ٿي رهي آهي. زرخيزيت جي ديوي جي مختلف هٿيارن جي وچ ۾، هڪ واضع سلسلو ظاهر ٿيو آهي، جنهن ۾ عقيدي شامل آهن. ان ڪري، مائر ديوتا نه صرف زندگي کي ڏئي، بلڪه چونڊيو پڻ، ڇاڪاڻ ته انهن وٽ هڪ بهترين ڪردار آهي.
رومیوں کے ساتھ زرخيز کی ديوي
ديوتا جي قديم رومن پنٿن ۾، هڪ خاص جاء گهڻو ڪري زرخيزيت جي سيريز جي ديوي ڪاروبار تي قبضو ڪيو ويو آهي. هن جي خواهش مندين جي مايوسي روي بابت بابت گهڻو ڄاڻ آهي. هارين ڪٽنب کان هڪ پادري چونڊيو جيڪو هن کي عزت ڏي. اتي پڻ هڪ ساليانو ميلو هو، جنهن ديوي نالي پٺيان رکيو ويو، جنهن ۾ اپريل ۾ رزق هو. اهو معلوم ٿئي ٿو ته اٺ اپريل جي ڏينهن دوران خوشگوارين کي کاڌو تيار ڪيو ويو ۽ هڪ ٻئي سان علاج ڪيو هو ته رومي ديوي جي زرخيز خوش هئي.
قديم آثارن جي مطابق، چشمن جو زمين تائين پهچندو آهي. هن کي پروسرپين جي اغوا جي ڏند ڪٿا سان ايسوسيئيٽ ٺاهيو ويو آهي، جيڪو قديم يوناني افسانن جي باري ۾ ڊيمر ۽ پارفونون بابت آهي. هن جي ڌيء کي ڳولهڻ، ديوي کي هيٺئين ڀاڱي ۾ نازل ڪرڻ تي مجبور ڪيو ويو، ڇاڪاڻ ته هن دنيا جي آس پاس ڪرڻ شروع ڪيو. ان کان پوء، هوء اڌ سال هڪ پروٽاپائن سان پلاٽينون جي بادشاهي ۾ گذاريندو آهي. تنهن ڪري، جڏهن هوء پنن پوي ٿي، هوء هن سان گڏ گرمي وٺندي آهي، ۽ جڏهن هوء واپس ٿي آئي ته اهو واپس اچي.
سلاوي جي وچ ۾ زرخيز جي ديوي
ڪئين معاملو ڪيترا اڳرائي عيسائي سلوڪ ماڻهو موجود هئا ۽ اهي اهي ناجائز نه هئا، اهي هميشه هميشه زرخيز مڪيش جي ديوي طرفان متحد هئا. ڪجهه حديثن جي مطابق، اها زبردست ڌرتيء جي ماء جو تصوير آهي، جنهن نه رڳو هن جي هر شيء کي زندگي ڏني، پر انهن جي مخلوقات جي قسمت پڻ طئي ڪيو. هن کي ٻين ٻن ٻين ديوائن ۾ ورهايو جنهن ۾ شيڊ ۽ نيويدوليا. گڏوگڏ، اهي ديوتا، پنهنجن يارن وسيلي، هر ماڻهو جي وجود وانگر، قديم قديم رومن پارڪ يا يوناني يوناني مورا.
يادگار اهو ئي آهي ته هن زرخيز جي ديوي پرنس ولاديمير، روس جي بپتسما ڏيندڙ طرفان هن کي تمام بت پرستيء جي تباهي جو حڪم ڏنو. اهو دنيا جي قديم غلامن جي نظر ۾ مڪيش جي واضح نموني جو ثبوت آهي. ٻين شين جي وچ ۾، ڪنهن به قومي معيشت ۽ زمين جي سرپرستيء جو گمان هو.
يونان جي زرخيزيء ۾ ديوي
Hellas ۾، دنيا جي ٻين حصن ۾، هڪ "عظيم مور" هو، جنهن بابت افسانه رومن جي دنيا جي نظرमा प्रतिबिम्बित थिए. قديم يونان ۾ زرخيز ۽ زراعت جي ديوي - ڊيمر سڀ کان وڌيڪ معزز اولمپس اولمپس مان هڪ آهي. اهو ڪيترن ئي نسخن جو ثبوت آهي، جنهن هن جو نالو حاصل ڪيو آهي:
- Anpheus؛
- آقا؛
- يورپ؛
- Furia؛
- اينينا؛
- ارينيا؛
- Iul؛
- هيڪل؛
- هٽينيا.
بهرحال، هڪ وڌيڪ مناسب تخليق، جو زرخيزيت جي ڊيمر جو ديوتا "سعيه" هو، جنهن جي قديم يوناني معني جي معني ۾ "هبولودنيانا". هن فارسفون جي اغوا جي مستند جي مطابق هن کي زراعت تي وڌيڪ زور ڀرڻ تي زور ڀريو، هن کي آهستي آهستي آهستي آهستي جي خوشحالي ۾، तिनले، युونسينر زار جي Tryptolemlemus، landing سکيا. هو سدائين منجهس ديوي جي پسنديده، واه جو موجد بنائڻ ۽ پسندي ڪلچر کي ورهائڻ.
مصري جي وچ ۾ زرخيزي جي ديوي
ايليس جي ڀيٽ ۾ نيل جي ڪنڊ تي، ڪڏهن به وڌيڪ رويدار ديوي هئي. هن جو هنر ايترو وسيع هو ته هوء ٻين ديوتا جي خاصيتن ۽ ملڪيت کي جذب ڪرڻ لڳو. تنهن ڪري، مصر ۾ زرخيزي جي ديوي اڃا به نسائيت، ميثاق ۽ وفاداري جو هڪ مثال هو. حقيقت اها آهي ته ايسيس Horus کی والدہ تھا، شاهي ديوتا خدا، هن کي فرعون جي سرپرستي ۽ نيڪال سمجهيو ويو.
ايسيس جي عظمت بابت سڀ کان وڌيڪ روايت هن جي ۽ سندس مڙس آسيرس آهي ، جيڪا چٿر واري ديوتا ماڻهن کي زراعت سيکاريو آهي. هن ڏند ڪٿا موجب، بعد ۾ جان جي بادشاهي سيٿ پاران قتل ڪيو ويو. جڏهن اشيا پنهنجي مڙس جي موت مان سکيو، هوء انبيس سان سندس ڪنگ لاش جي ڳولا ۾ آئي. آسيرس جي باقي رهي ڳولي، انهن کي پهرين ماء پيدا ڪيو. قديم جادو جي مدد سان، زرخيزي جي ديوي پنهنجي مڙس طرفان ٻيهر بحال ڪيو ويو. ان کان پوء، آئس کي خوبصورت پنڌ سان ظاهر ڪيو ويو آهي، تحفظ جي علامت.
زرخيزي جو ديوتا پرستن ديوي
قديم ۾ "ارغواني ملڪ" Astste ماڻهن لاء هڪ خاص مطلب هو. فينڪنس هر جڳهه پنهنجي ديوي جي ساراهه ڪئي هئي، جنهن مان يوناني ايمان آندو هو ته سڄي ماڻهو هن کي وقف ڪيو ويو. بهرحال، اهي، رومن وانگر، ڪجهه وقت هن کي محبت جي ديوي سمجهي، وينس يا ايرورودائي سان سڃاڻپ ڪندي. اهو حقيقت اها آهي ته صدين تائين زرخيز ۾ زرخيزي جي ديوي نئين ڪم ۽ عنوان جذب ڪري ٿي. هوء چنڊ، رياست جي طاقت، خاندان ۽ جيتوڻيڪ جنگ جي ديوي وانگر بڻجي پئي هئي، ۽ هن جا پاڙيسري ميٽرانائيائيريا سامونڊي ڪناري تي پکڙيل هئا.
زرخيزي جي ديوي ديوي
سرسوتي هندو ھندن جي ديوي آھي، جنھن کي سھڻي، خوشبو ۽ زرخيزيت جي گھيرو وانگر آھي. هوء ديوتا درياء سمجهي وڃي ٿي، ڇاڪاڻ ته هن جو نالو مطلب آهي "هڪ ئي وهندو آهي." ديوي جا خاصيتون آهن:
- هڪ معمولي اڇو
- اڇو چرندڙ موتي
- ويڊس
- ويانا هڪ موسيقي جي سازش آهي؛
- ھڪڙو پيالو پاڪ آھي.
- اڇو سوان.
اهو پڻ چئي سگهجي ٿو جهڙوڪ ماڻهو "مهديوي" - "عظيم ماما". هندستان ۾ زرخيزي جي ديوي کي اسان جي دور ۾ احترام طور تي احترام ڪيو ويندو آهي. سرسوتي برهما جي زال آهي، جيڪا ٽرمنيتي جي ديوتا جي هڪ آهي، جيڪا هن ڪائنات کي پيدا ڪيو، ڇاڪاڻ ته هو هن پينٿ ۾ هڪ خاص جاء تي قبضو ڪري ٿو. مهديوي به تدريس، حڪمت، بلاغت ۽ فن جي حفاظت ڪندو آهي.
زرخيزي جي افريقي ديوي جي
آفريڪا جي وسيع وسيع ۾، مجموعي طور تي ۽ مذهبي فاشزم عام عام آھن، پر قبائلي جا فرد قبيلو ۽ ٽوليون ٺاھيندڙ ديوتا ٺاھيا ويا. اهڙيء طرح، اشتيتي، گھانا جي جديد علائقي ۾ رهندڙ، عظيم سپاهين ديوي جي زال، آسا آوا صديون صدين تائين هليا ويا آهن. تنهن هوندي به، هڪ غير معمولي حقيقت آهي، ان وقت جو تصور هن جي تبديليء ۾ تبديل ڪري ڇڏيو آهي ته هن جو پاڙيس ٻن رخن جي ديوتا کي گڏي ڇڏيو آهي: اسوائي افواء - زمين ۽ زرخيز ۽ آساء يه جي ديوي، بي جانبداري ۽ موت جي علامت آهي.
مايا فرارسي جي ديوي
ايشور-چيل يا "زناني مينهن جو مال" جو نالو ڏنو ويو آهي. مائو جي زرخيز ۽ مائودي جي ديوي عورت هڪ خرابي سان گڏ گوڏن ڀر ويٺي هئي، پر بعد ۾ هن جي شڪل بدلجي وئي. فنڪار هن جي اڳيان جاگڙا اکيون ۽ سانگ، سانگ سان گڏ هڪ پراڻي عورت وانگر پيش ڪيو. ڪٿا جي مطابق، سرپر ديوي ڪائنچ-آو، جو سج جو ديوتا ۽ اسزامنا جي زال هئي. ايشور-شيخ جي جادوگر، چنڊ ۽ عورت تخليقيت جي حيثيت کي به سڃاتو وڃي ٿو. اهو معلوم ٿئي ٿو ته مايا ايش ڪنليم سڏيو ويندو هو.
جاپان میں زراعت کی دیوی
سورجنگ جي سر زمين ۾، هڪ وڌيڪ وڌيڪ منحصر ديوي مان اڃا تائين اناري آهي. هوء سڀ شائتو مندر جي ٽين کان وڌيڪ مريد ٿي، هوء ٻڌمت ۾ ٻڌل آهي. شروعات ۾، هوء هڪ خوبصورت ڇوڪري، هڪ ٻڍو ٻڍو مڙس يا جغرافيائي علائقي جي حوالي سان اوروجن طور پيش ڪيو وڃي ها، پر وقت سان، فصل ۽ خوشحالي سان هن جي سهڪار سان، هن کي زراعت جي زرخيزي جي ديوي وانگر سمجهيو ويو. اناري، سپاهي، اداڪار، صنعتي ۽ طوائف جي حمايت ڪن ٿا.
زرخيزي وارو ديوي ديوي ديوتا
اڪيڊين جي نظريي ۾، مرڪزي ڌيء ديوار اسحاار هو. زرخيزيء جي باوجود، هوء جسماني محبت ۽ جنگ کي ساراهيو، ۽ پڻ طوائف، جنسي ۽ نيراء جي سنڀال پڻ هئي. اکخاني جي ياداشت ۾ زرخيزي جي ديوي وڏي اهميت هوندي هئي، پر هاڻي تائين اسان جي سالميت ۽ تحفظ هن جي باري ۾ هن جي باري ۾ ڪيترا روايت نه آهي.
اڪيڊمي ۾ اسٽرار سان لاڳاپيل مرڪزي مستھ سندس ۽ گلگم گي جو ڏند ڪٿا ھو. افسانه جي مطابق، مٿئين دور جي زرخيزيت جي ديوي کيس هن پيار جي آڇ ڪئي، پر انڪار ڪيو ويو، ڇاڪاڻ ته هوء هن سڀني کي پياريندڙن کي برباد ڪيو. اسحاار، ناڪامي جي ناڪام ٿي، گلگمڪش، يورڪي جي شهر جو هڪ عظيم ديوانو جنت واري بيل ڏانهن موڪلي. اڪيڊين ۾ ٻئي جو اهم سڀ کان وڏو حصو هو، پر محقق ان جي سميري اصليت کي سمجهان ٿو.
زرخيز جو سميري ديوي
آنا سميجن جي وچ ۾ سڀ کان وڌيڪ معتبر ديوتا آھي. اهو اکڪاني اسٽرار ۽ فيننيڪن آسٽارٽ سان تعلق رکي ٿو. ذريعن مطابق، سندس ڪردار، انسان جي ڪافي هئي. اننا ۾ معقول، ساممرين ۽ سخاوت جي کوٽ کان مختلف هئي. آخرڪار اس کی پوت یورک میں انو کے پاولوں پر غالب ہوگئے. سميجن جي وچ ۾ زرخيزي جي ديوي پڻ پيار، انصاف، دشمن تي فتح حاصل ڪري ٿو.
هن جي باري ۾ مکيه يادگار انڊرلڊ ۾ ڏند ڪٿا جي ڏند ڪٿا هئي، جنهن جي جڳهن ۾ پروسرپائن ۽ پارفونون جي ڪهاڻي وانگر آهي. اڻڄاتل سببن لاء، اسٽرار کي ڇڏي وڃڻ جي جاء تي، پنھنجي وصفن سان جھيڙي رستي ۾. Ereshkigal پهچي ويو، پرٿين راڻي کيس قتل ڪيو. بهرحال، شيطانن کي اسسٽار کي بحال ڪرڻ لاء خاموش ڪيو ويو، پر زرخيزي جي ديوي آزاد ٿي سگهي ٿي، ڪنهن ماڻهو کي پنهنجو جاء وٺڻ گهرجي. تنهن ڪري، انهي کان پوء هر ڇهه مهيني Dumuzi هيٺانڊ ۾ گذاريندو آهي. جڏهن هو پنهنجي زال، اسحاار ، چشمي ۾ ايندو آهي.
هاڻ مختلف قسم جي ثقافتن جي زرخيزي جي ديوي سان تعلق رکندڙ هئڻ، اهو ممڪن ناهي ته باقاعدي ۽ عام خاصيتن جو تعداد نوٽيس. ڪجھ ماڻهو يقين ٿا ڪن ته هي انهن جي وجود جو ثبوت آهي، ٻين ماڻهن ۽ مهاجرن جو عام بيان بيان ڪن ٿا. يقين ڪرڻ جو جيڪو هرڪو لاء هڪ ذاتي معاملو آهي، پر خدا جي ماء جي ڪثرت انساني تمدن ۾ هميشه لاء ظاهر هو.