ٻارن جو

اسان جي عمر مختلف سماجي تحريڪن جي بيماري ۾ سخاوت آهي جيڪا ماڻهن کي هڪ جهڙي دنيا سان متحد ڪري ٿي. اهڙين گروپن جي ٺهڻ تي خاص طور تي مضبوط اثر جديد ٽيڪنالاجيز، خاص طور تي، انٽرنيٽ جي طرفان مهيا ڪيل آهي. مثال طور، اسان جي ملڪ ۾ ٻار جي ڄمڻ واري تحريڪ فعال انٽرنيٽ استعمال ڪندڙن جي طرفان ڳالهائيندڙ سڀ کان پهريون هو. بلاگرز ۽ سماجي نيٽ ورڪ جي تنظيم. تڪرار هن ڏينهن تائين نه پهچايو آهي، ڪجهه حمايت ۽ هر ممڪن طريقي ۾ تحريڪ جي نمائندن کي تحفظ ڏيندو آهي، جڏهن ته ٻيا شرما سان ڀريل آهن. پوء اهي عورتن ۽ مرد ڪير آهن؟

ننڍڙو ڇا آهي؟

ٻارن جي اصطلاح جي طور تي (انگريزي "ٻار" کان "ٻار"، مفت "مفت") جو مطلب آهي ماڻهو جيڪي ڄاڻي واڻي ٻارڙن کي رد ڪرڻ کان انڪار ڪن ٿا. تاريخ جو طريقو لڪائڻ ڏکيو آهي، اهو فرض ڪيو ويو آهي ته اهو "بيچيني" لفظ جي ابتڙ متعارف ڪرايو ويو آهي، جنهن انهن کي رد ڪري ڇڏيو آهي جيڪي انهن کي اولاد حاصل ڪرڻ جو سبب بڻائڻ جو موقعو نه آهي.

ماڻهو چيلفري - نفسيات!

نيٽورڪ ۾، توهان ڪيترائي ماڻهو ڳولي سگهو ٿا جيڪي "تحريڪ بچو" نفرت کي تيار ڪرڻ لاء تيار آهن، هن تحريڪ جي نمائندن تي غور ڪندي انساني نسل جي بدترين مثالن وانگر. ڇا اهو سچ آهي يا اهي ٻار جي مخالفت ڪن ٿا صرف انهن کي حسد آهي؟

  1. جيڪي ماڻهو ٻارن کي آزاديء جو وڪيل ڪن انهن کان نفرت ڪن ٿا ۽ نسب ۽ امراض جي حق ۾ آهن.
  2. ٻارن جي ٻارڙي واري تحريڪ جي پابندن ماڻهن کي اشارو ڏنو آهي ته انهن جي پنهنجي ماحول مان نه رڳو بيوقوف جنم وٺن، انهن مان جيڪي غير نوان ماڻهو متاثر نٿا نتيجا حاصل ڪرڻ جي قابل نه آهن.
  3. ٻاراڻو ماڻهو اهي ذهني معذور آهن جيڪي معاشري کي چئلينج ڪري انهن جي فطري تقسيم سان مداخلت ڪن ٿا.
  4. نه ته ٻارن کي اخلاقي اصولن جي غير موجودگي جي گواهي ڏيڻ جي خواهشمند آهي، اهي ماڻهو خاندان کي اڻ گهربل ادارو سمجهي، انهن ماڻهن کي اخلاقيات جو تصور ناهي.

چيلفري تحريڪ جي ٻئي پاسي

اهو ناممڪن آهي ته توهان جي ڪنهن فيصلے بابت پنهنجي فيصلي کي بنا جو بغير ٻنهي طرفن تي غور ڪيو وڃي. ٻار جي خلاف مخالفين جي هدايتن جو نقشو اسان کي مليو، اهو ٻارڙن کان ٻارن لاء تحفظ جو لفظ ڳولي رهيو آهي.

  1. محتاط ٻار جي سڄي تحريڪ جو هر نمائندو چئي سگهي ٿو "مون کي اولاد کان نفرت آهي." ان کان علاوه، ڪيتريون ئي "گلن جي گلن" وانگر، پر رڳو ان جي علائقي ۾.
  2. ڪجهه شيڊفري حق ۾، پاڻ کي گهرايو وڃي ٿو، اهو هڪ ڪارڪن تعمير ڪرڻ ناممڪن آهي. زندگي جي ڪجهه نقطي تي، هرڪو (خاص طور تي عورتن) پنهنجو پاڻ لاء اهڙي طريقي چونڊيندو آهي، جيڪو جيڪو کير جي ڏاڪڻ جي چوٽي تائين پهچي ٿو.
  3. ذهني عقيدن بابت ڳالهائڻ ممڪن آهي ته صرف ان خيال کي نظر انداز ڪرڻ (فطريزميت) جي صورت ۾. سماج کي هڪ چئلينج لاء درخواست پڻ بدران شڪايت آهي. ڇا اهو سماج سماج ۾ ويٺل ناهي، نوجوانن جي حمل بابت ڳالهائيندي، گهٽ گهٽ آمدني خاندانن ۾ ٻارن جي ڄمڻ؟ ڇا کنڊرن جي نظر بابت خوفناڪ گفتگو آهي؟
  4. ٻاراڻي غير اخلاقي رويي جي مداخلت نٿو ڪري سگهي، انهن مان ڪيترن ئي جاندار رهندا آهن ھڪ جائز شادي ۾. ٻارن کي اڻ ڄمڻ ذاتي خوارزم ۽ ذميواري جي خوف کان ثابت ٿي سگھي ٿو، پر هڪڙي کي هڪ سائيز مڙني کي ڌڪڻ نه ڏئي، ٻارڙن جي غير موجودگي جي بنياد بلڪل مختلف ٿي سگهي ٿو.
  5. ٻاراڻو ڪري سگھي ٿو ۽ فطرت جي خلاف، پر هرڪو اهو فيصلو ڪرڻ جو حق آهي پنهنجي مقدر جو فيصلو. ۽ ڪو به نه، نه، رياست ۽ نه ئي سماج خاندان جي مسئلن ۽ ٻارن جي پيدائش بابت رويي جي فريم ورڪ کي مخصوص شخصيت کي طئي ڪرڻ جو حق حاصل آهي.

ٻار هڪڙو تمام گهڻي خوشيء وارو آهي، پر رڳو جڏهن اهو گهربل هجي. جيڪڏهن ڪو ماڻهو ٻار جي ظاهر سان اخلاقي طور تي تيار ناهي، پوء ڇا غلط آهي پنهنجي اولاد کي حاصل ڪرڻ جي ناگزير آهي؟ يقينا، ٻارفري جي وچ ۾ نا مناسب ماڻهو پڻ مليا آهن، پر "ڪردار جا ماڊل" ۾ انهن مان گهڻا آهن.