مختصر جواب لاء "مان اتفاق آهيان"، ڪيترن ئي سببن جو سبب ٿي سگهي ٿو. انهن مان ڪجهه رومانڪيء کان پري آهن، پر اهو هرگز نه آهي ته شادي لاء عملي جا سبب هڪ مضبوط خاندان لاء خراب بنياد آهن. ۽ ڪجهه تقريبن "نئين سماجي يونٽ ٺاهڻ" جي نالي جي ناڪامي جي ضمانت ڏئي ٿي. شادي ڪرڻ لاء ڪو به تعجب نه آهي، انهي جي مطابق، ڪنهن به ماڻهو کي "خوش ٿيڻ کان پوء خوش گذاريو" جي امڪاني پيش ڪرڻ جي ڪوشش ڪري سگهي ٿو. توهان جي ڪهاڻي کي هيٺيان ڪهڙو خيال لڳايو آهي:
- پيار. اها شادي لاء هڪ درسي ڪتاب جو حوصلو آهي، جنهن مان اسان کي گهڻائي ننڍپڻ کان ئي خواب ڏٺو آهي. اسان کي پنهنجي جوش ۽ سينگار جي تابع ڪرڻ چاهيون ٿا. ڪيتريون ئي عورتون اهو يقين ڪن ٿا ته سالن کان پنهنجي جذبات کي وڌائڻ جو طريقو آهي.
- شادي جو مثالي آهي. اسان مان ڪجھ يقين رکون ٿا ته صرف شادي ۾ زندگي قابل قدر ۽ مڪمل چئي سگھجي ٿو. ۽ صرف هن طريقي سان هڪ مڪمل ٺاهي سگهجي ٿو. اهڙن حالتن ۾، هڪ عورت امن نه ڳولي سگهي آهي جيستائين اها پڪ ٿي وڃي ته هن جو تعلق حقوقي آهي ۽ جنت ۾ آهي.
- سماجي اسٽيڪائپائپ. شادي لاء هي نقشو پوئينء سان بلڪل ويجهي سان آهي. خاص طور تي جيڪڏهن هڪ جوڙي هڪ ڪٽنب ۾ آندو ويو هو جتي شادي شادي ڪئي وئي ۽ رشتي جو بنيادي مقصد سمجهيو ويندو هو. عمر، ضابطي جي طور تي، صرف آگ تي تيل وجهي؛
- ڪاميابي. خاص طور تي، هي مقصد عورتن لاء مناسب آهي ڇو ته شادي ٻين کي ٻيڻو ڪرڻ جو موقعو آهي.
- فڪر کان بچڻ. بدقسمتي سان، اسان مان گهڻائي محسوس نه ٿا ڪن ۽ اڪثريت جي اميد کان نجات جي طور تي شادي ڏسي. ان کان علاوه پاسپورٽ ۾ هڪ اسٽاپ جي موجودگي جي ضمانت نه ٿي سگهي ٿي ته گهريلو ٻڌي انهن لمحن ۾ گرم ٿيندو، جڏهن ان جي اڪثريت جو سبب آهي.
- والدين کان ڀڄڻ ھڪڙي شروعاتي نڪاح جي شروعات. هتي ته غلبو هڪ پنهنجي پنهنجي ساٿين جي رضامندي جي خواهش آهي
زندگي؛ - مجبور زبردست شادي. ناپسنديده حمل، هڪ حڪمراني وانگر، اهڙي نڪاح جو هڪ عام سبب آهي.
- سهولت جي شادي. مالي آزاديء جي لاء، ٻئي ملڪ ڏانهن منتقل، شهرت حاصل ڪرڻ لاء، هن سڀني کي حساب سان شادي ڪري سگهجي ٿو. جيڪڏهن ٻنهي طرفن لاڳاپن کي جائز بڻائڻ جو بنيادي مقصد سمجهيو، ڪڏهن ڪڏهن اهڙي قسم جي هڪ يونين سان مضبوط مضبوط تعلقات ڏئي ٿو.
باقي مشغول توهان جي مصروفيت جي سبب هجن، ان کي تجويز پيش ڪرڻ کان ڊپ نه ڪريو، جيئن خود فريب ۾ مشغول نه ڪرڻ.